这是我于2009年暑假期间，以完全自费和自由行方式，从西藏拉萨到尼泊尔首都加德满都和尼泊尔第二大城市博克拉所拍摄的系列照片，第4集。
▲ 尼泊尔首都加德满都地图
尼泊尔是多民族、多宗教、多种姓、多语言国家。居民86.2%信奉印度教。我们去看看位于尼泊尔首都加德满都市西部（1处）、距离市中心约3公里的猴庙。
猴庙的本名叫“斯瓦扬布拉特寺”（Swayambhunath），意为“自体放光”。Swayamubhu在梵语的意思是自我实现或自我创造，也意指神的化身。nath在梵语中是保护者，领主的意思。因为这里栖息着数百只由僧侣定时喂养的野生猴子，所以俗称“猴庙”(Monky temple)。 该庙始建于公元前三世纪，是最为古老的佛教圣地之一。根据佛教古典相传，加德满都谷地原本是巨大的湖泊，而湖里长满了莲花。文殊菩萨manjusri心想这片土地很神圣，可以作为人类朝圣的地方。于是菩萨排干了湖水变成了加德满都谷地，莲花变成了猴庙所在的山，花的部分变成了猴庙顶峰的佛寺,而猴子则是文殊菩萨头发里的虱子变的，所以猴子极受当地人们的保护和爱戴。▲ 猴庙山上冥想中的猴子。两只小猴在左右两边急切地等待着师父的创意与启示，而师父却只是一味地沉浸于冥想之中。 从公元前3世纪建立寺庙，山上的野生猴子们就受到寺庙僧侣的照顾，所以生活得很滋润。这里没有人伤害猴子，猴子不怕人；这里的猴子也不会伤害人，很少象其它地方的猴子那样抢劫游人。人与猴在猴庙和睦相处。
相传释迦牟尼曾亲临此地。每逢佛祖诞生日，这里都会举行盛大的法会，届时人山人海，热闹非凡。而在猴庙北侧的Hariti神庙内有一尊印度天花女神Hariti的神像，这位印度女神还掌握着生育大权。所以，猴庙是印度教与佛教在尼泊尔完美融合的象征。 回头看一看
上庙的信众川流不息。上山的路上没有见到行五体投地跪拜礼的人。
猴庙的主体建筑佛塔高50米左右，其基座为纯白色半球体，像一个扣着的白色玉钵。基座第一层的圆形象征“地”，在佛教中象征创造生命的子宫；第二层为方形，象征“气”，四面各绘一双巨眼，称慧眼，象征佛陀无上智慧，无所不见（右侧的双眼正在遮盖维护中）；第三层是三角形，象征“水”；第四层是伞形，象征“火”；第五层的螺旋形象征“生命”。塔锥为十三层镀金轮环，表示十三种层次和知识，这是通往涅槃的途径，塔顶伞盖尖顶处嵌着一颗巨大的宝石，代表涅槃。佛塔纯白色的塔基，金黄色的塔身，高耸的华盖与宝顶，在阳光的照耀下交相辉映。
▲ 前来猴庙的孩子
留意以上这四位少年的肤色差异。
猴庙融丰富的宗教文化与独特的自然风光为一体。站在猴庙所在的山顶上，可以看加德满都全景。天气晴好时，这里可以看到喜玛拉雅山脉的雪山。 在加德满都城区，看不到城市的规模。站在猴庙所在的山顶上可以看到加德满都在尼泊尔的河谷地带铺得很宽广，满眼都是密密麻麻的建筑，不过没有特别高层的塔楼。 这种多云天气，没有看到喜马拉雅山脉的雪山
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