正中词，除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阙最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓韦苏州之“流萤度高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”，不能过也。
---《人间词话》
评析
冯延巳的十几首《鹊踏枝》、《菩萨蛮》几乎都是他的代表作，此处不暇细论。王国维此处将冯延巳的“高树鹊衔巢，斜月明寒草”一句与韦应物、孟浩然的名句作比，他认为冯延巳的这一句要比韦、孟二人的还要高一筹，这当然还是见仁见智了。
为了比较说明，笔者先将本则词话中提到的三人诗词罗列在此，以作参考：
《醉花间》·冯延巳
晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。
山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。
《寺居独夜寄崔主薄》·韦应物
幽人寂无寐，木叶纷纷落。
寒雨暗深更，流萤度高阁。
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。
宁知岁方晏，离居更萧索。
王士源《孟浩然集序》：尝闲游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句云：`微云淡河汉，疏雨滴梧桐。’举座嗟其清绝，咸搁笔不复为继。
韦应物，唐代诗人，京兆长安人，曾任苏州刺史，故称韦苏州。孟浩然，襄州襄阳人，唐代诗人，因地名而得别名，故称孟襄阳。
韦应物擅长的是五言古体诗，其风格淡雅拙朴，语言简洁流畅，对当时及后世有很大影响。他的这一首《寺居独夜寄崔主薄》作于唐代宗大历十四年七月，诗人独居长安善福寺，此时诗人丧偶，不堪寂寞，于是给友人崔倬寄诗一首，以遣孤独。韦应物这首诗整体基调是悲凉孤独的，其中最负盛名的“寒雨暗深更，流萤度高阁”很有意境，他用“寒雨暗深更”一句将所居环境的凄凉表现的淋漓尽致，当然凄凉的绝不仅仅是环境，诗人的内心自然也是凄凉孤独的。“暗深更”，是说寒雨使的夜晚更加的黑暗，“暗”是使动用法。“流萤度高阁”一句则意境较为开阔，暗夜中流萤点点，一闪一闪，更加显出环境的凄凉孤独，诗人看到了这一系列凄凉的景象，心有所感，写出了那样的名句。
“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”是孟浩然与文人们以文会友时所作，大概是以联诗的形式。当孟浩然写完这一句以后，当时在座的文人都感叹其用语清绝，因此都搁笔不续。由此可见，当时所有在座的文人们是非常钦服他这一句的，王国维把他这一句和冯延巳的“高树鹊衔巢，斜月明寒草”一句进行对比，是为了体现冯词的高妙，然而也包含了他对孟浩然这一句的肯定。孟浩然是唐代山水田园派大诗人，与王维合称“王孟”。“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”一句上半句是视觉影像，下半句是听觉影像。上半句著一“淡”字，下半句著一“滴”字，“淡”显然是浓淡的意思，这当然是视觉上的感知，“滴”是落雨的声音，当然是听觉上的感知了。这一句描写的大概是秋日傍晚时分的画面，天上些许微云，秋雨滴落梧桐，也可谓是诗中有画的佳句了。
至于冯延巳的《醉花间》，有人说是一首劝酒词，大概是对的。该词上阙写早春景象；下阙写劝酒，兼感人生苦短。上阙写春天尚未到来，园子里还有冬天的残雪，池边的梅花已经开了，在这冬天将尽春天将来之时，树上的鹊儿也开始筑巢，“斜月明寒草”一句交代的很清楚，词人所写的是黄昏日落、夜晚来临时的景象。下阙第一、二两句“山川风景好，自古金陵道。少年看却老”将人生与自然世界对比，表达了自然世界的永久性和人生的短暂性。最末一句“相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少”则是劝人及时行乐，莫负流年的意思。该首词虽为劝酒所作，然而能把人生的苦短和自然的永恒进行对照，表现出了词人对人生自然的感悟，读来令人深思。
“高树鹊衔巢，斜月明寒草”一句是写实景，几近于白描，是作者高超的写境能力的体现。这一句里包含有动静的转换，一个“衔”字为我们展现了一幅由静态到动态的鹊儿筑巢的画面，一个“明”字又将动态画面切换到静态画面，为我们展现了一副静态的明月映照之下的寒草画面，多少有些凄冷。这一句的好处是意境开阔、有动有静、景中透情，情景交融。（当然，这句当中的情不易察觉，读者需要结合全词细细感悟）
其实，王国维在这里提到的他们三人（冯、韦、孟）的名句都有其高贵之处，倒也不能总去强分高下。当然，见仁见智的看法我们始终也是允许的，毕竟个人的审美有所差别，况且美的定义本身又是极其复杂，不易捉摸的。
叶嘉莹《王国维及其文学批评》言“说到韦、孟之风格，二家原各有其精微繁复的多方面之成就……而如果仅就词话中所举的二句诗例来看，则不过只是他们俊朗高远一类的作品而已，这一类风格与前面所说的`和泪试严妆’之于浓丽中见悲凉的风格当然并不相同，可是正中词却往往于其一贯之浓丽而哀伤的风格中，有时忽然流露出一二句俊朗高远的神致来，如其《抛球乐》词之`坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干’及`霜积秋山万树红，倚岩楼上挂朱栊’诸句，便都极有俊朗高远之致。总之正中在情意方面自有其哀伤执着的深厚的一面，可是发而为词却又自有其浓丽的色泽与俊朗的风致。”
我们从叶嘉莹女士的评论当中也可以看出，她也认为冯、韦、孟三人的这几首诗词就风格而言，都是同为一类的，都有俊朗高远之致，至于究竟谁高谁下，她没有说，我们也不去瞎猜。其实，笔者认为，他们三人在此处本来就实在难分高下，正如叶嘉莹女士所说，他们三人总体上的风格较为接近（指词话中所举之例），有一处细微的差别大概是冯词当中有一种人生短暂的忧患意识，这个可能是韦、孟所没有的，然而这又跳出了“高树鹊衔巢，斜月明寒草”这一单句，是就冯词的全词而言。另外冯词和韦诗的这两句都是情景交融，以景蕴情，而且基调都偏向于灰色，孟诗则因为只此一句，我们不太好判断，好在单就这一句，也已经够得上绝妙无比了。
诗词赏析
《菩萨蛮》·冯延巳
画堂昨夜西风过。绣帘时拂朱门锁。惊梦不成云。双娥枕上颦。
金炉烟袅袅。烛暗纱窗晓。残月尚弯环。玉筝和泪弹。
赏析：
这首词看起来像是一首闺怨词，描写的是闺中女主人人对远方的丈夫或情人的思念。上阙写主人公做梦不成，心中不免失望惆怅。做梦原不过是想在梦中与远方的丈夫或情人相会罢了，然而就这样的奢望也无法得到满足，主人公自然要蹙眉发愁。第一二两句写秋风吹动绣帘，绣帘又吹动门锁，叙事有条不紊，层层推进，既是环境的描写，也是主人公内心的显照，风吹帘动，帘动拂锁，主人公的内心也跟着外在的环境变化不断，由希望到失望（或许主人公以为锁动是远方的丈夫或情人回来了罢）。下阙写室内环境，金炉烟袅袅，烛暗纱窗晓，主人公一夜未眠，直到天晓尚未入睡，室外的明月已是残月，室内的佳人和泪弹筝。全词整体上是一种孤独寂寞的氛围，对女主人公内心的刻画比较到位，尤其“双娥枕上颦”一句最为传神，令人同情叹惋。
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