核心提示：10月24日，第四届世界佛教论坛在江苏无锡开幕。来自52个国家和地区的千余名佛教界人士、专家学者和其他社会知名人士出席了本届论坛。上海社会科学院宗教研究所教授刘元春出席论坛并提交论文。刘元春在文中表示，作为实现中国梦的一支重要力量，宗教界能够从提升全民道德等为中国梦的实现做出积极的贡献，教界应志存高远，将个人或群体之信仰，汇聚到中国梦的整体战略思维中。他同时指出，当前教界存在着教风不振，戒律松弛等现象，正严重影响着宗教的社会形象和健康发展。凤凰佛教《佛教观察家》栏目今日选登刘元春论文第二部分如下：
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”也同样适用于宗教界（图片来源：资料图）
宗教界人士也应当清醒自律，坚持教风建设，将提升个人信仰素质与推进宗教健康发展结合起来，遏制奢靡之风，净化社会环境。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这一道理，也同样适用于宗教界。近年来，中国宗教界与社会各界有识之士不断呼吁要加强宗教界的“教风建设”，国家宗教事务局至今连续两年抓“教风年”，全国各级政府与各级宗教团体都相继出台了具体的整治措施，汰劣评优，推动宗教界人士清醒自律，取得了良好的社会影响。
教风问题，在当前中国宗教界是个普遍的问题，近年来日益成为一个十分严峻的大问题，而引起教内外、国内外的广泛讨论。正如国宗局局长王作安先生所指出的，教风问题关系到宗教的健康发展，关系到宗教的社会形象，关系到宗教积极作用的有效发挥，要充分认识到教风建设的必要性、紧迫性和长期性。必须在提高信仰素质、强化持戒修行、重视制度建设、增强群众意识四个方面，推进宗教教风建设。
“宗教团体、宗教活动场所负责人都要担负起责任来，率先垂范，以身作则，带头学习宣传，带头查找问题，带头改进不足，……为形成良好社会风气担起一份责任。”中国佛教协会副会长学诚法师曾撰文指出，“对比目前佛教界中的各种问题，那些戒律松弛、贡高我慢的现象即是律风不振的表现，那些攀比利养、自由放任的现象即是道风不正的表现，那些贪图享受、懈怠懒惰的现象即是学风不兴的表现，都应当引起我们的高度重视，加以着力克服、认真改善。”
的确，随着中国社会的持续发展，宗教界经济条件与生存环境都有了很大改善，经济基础雄厚为宗教界服务社会提供了实力和可能，这是十分自然、更是无可厚非的。但是，如果宗教界尤其是有相当社会影响的教职人员，较多的精力用在追求个人生活享乐，在社会人群观感中有太多奢靡之风，太多形式主义，就将极大的损害到宗教的社会形象，造成非常消极的社会影响。宗教的社会摄受、精神整合、文化教化诸多功能，往往就是通过宗教人士的行为实践表现出来的，“个人形象”是直接影响宗教能否发挥社会积极作用的一个最为关键的问题。因此，宗教界人士应当将个人信仰素质与推进宗教健康发展结合起来，抑制假恶丑，启迪真善美，让信仰的善愿汇聚到中国梦、也汇聚到世界梦之追寻中去！
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