孔子谈与交友：提建议要讲方法，懂得适可而止。

书海泛舟，人间清欢

大家好呀~

今天，我们继续来读儒家经典，四书里的《论语》。

01.

帮助朋友，

要讲方式、方法

子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

《论语·颜渊十二》

子贡问老师，与朋友的相处之道。

孔子回答，朋友有不对的地方，咱们有责任给他指出来，给他忠告。但是，要“善道之”，要用合适的方法告诉对方，给对方留面子。对方如果不接受，就要赶紧闭嘴，不要自取其辱。

儒家对朋友关系是非常看重的，将其列为“五伦”之一，与君臣、夫子、兄弟、夫妇并列。

同时，儒家还以“忠、孝、悌、忍、善”来作为“五伦”关系的准则，要求臣对君忠，子对父孝，弟对兄敬，夫妻间要忍，对朋友善。

何谓善？孔子这里解释地很清楚。

在看到朋友误入歧途时，要为朋友指出来，把朋友往好事上带，但是要讲方法，心平气和、婉言开导，给朋友留面子，不要让对方觉得你在教训他、干涉他、改造他。

毕竟，每个人都有他自己的脾气，你作为一个朋友，过度地去干涉对方的生活，也不是很合适。

02.

珍惜能帮你进步的朋友

曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。

《论语·颜渊十二》

文，是诗书礼乐，也是文化修养；以文会友，指以“讲习文章”的方式来交朋友。

之所以要以文会友，一个是因为探讨的这些都是前人整理的智慧，多读多谈能够亲近智者；二一个是希望谈话时，能有一个基准和范围，做到言之有物。

以友辅仁，就是见贤思齐，见不贤而内自省，靠着与朋友接触、交往，去看到自己的不足，持续精进，提高自身的修养。

因而，对你身边那些能帮助你进步的朋友，要珍惜呀~

03.

英明的国君，

只有良师益友

齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？

《论语·颜渊十二》

齐景公问孔子，如何治理国政。孔子回答，国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，孩子要像孩子。

孔子这说得很有道理呀~国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，孩子不像孩子，这国家还怎么搞呢。

当然，也有人认为孔子说了跟个没说一样，在其位，谋其职，这不是废话么？但是对于齐景公来说，孔子说的就是他当下面临的，最大问题。

齐景公手下，有三种臣子：

一种是像晏婴这样的，能安邦定国的贤臣；

二一种是像梁丘据这样陪他寻欢做乐的宠臣弄臣；

三一种是像田乞一样悄悄布局，收买人心，想要篡位的臣子。

后来灭了吕氏，取而代之，使得齐国改姓为田的，就是这第三种人。

对国君来说，因为第二种的衬托，很难发现和意识到这第三种人的危害性。

因为这第三种人既会不像第一种人一样，时刻把国家的利益放在首位，也不像第二种人一样坏得很彻底。

结果，即使孔子把事情的危害性已经给齐景公分析得很清楚了，还是没有引起他足够的重视，最终让田氏篡了国。

以上，便是今天的内容。

下一篇里，灵遥将继续为你带《论语·颜渊十二》的共读。

敬请期待吧~