再谈文和质：内容重要，仪式感也重要

书海泛舟，人间清欢

大家好呀~

今天，我们继续来读儒家经典，四书里的《论语》。

01.

文质互为表里，

缺一不可。

棘子成曰：君子质而已矣，何以文为？子贡曰：惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质由文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。

《论语·颜渊十二》

棘子成，是卫国大夫；鞟，念kuo，4声，是皮革的意思。

棘子成对子贡说，君子的关键在于本质，要那些虚文和表面的东西干什么？

子贡说：太可惜了！夫子你居然说出了这样的话，这么去定义君子！四匹马拉的车，也追不上你的舌头。文饰就是本质，本质就是纹饰，就像皮革，你把虎皮豹毛都拔干净了，那跟狗皮羊皮有什么区别呢？

有棘子成这种想法的人呢，咱们每个人身边都有几个，就是那些个喜欢把“粗俗鄙夷”当做是“心直口快”的人。

他们嘴边常挂着的是，“我这个人说话有点直，你不要介意”，结果说出来的都是些让周围人大倒胃口，觉得不舒服的话。

君子则与他们完全不同，他们既有一颗真诚待人的心，说话又舒服、懂礼，大家都喜欢他。

02.

子路一身正气，

却没有基本的程序正义

子曰：片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。

子曰：听讼，吾犹人也。必也使其无讼乎！

《论语·颜渊十二》

这是在讲法官判案。

片言，又叫“单辞”，就是单方面的言辞。古代审案的程序，原告说了，被告还要说，这叫“两造”，少了一个，都不符合断案的程序。

子路是怎么做的呢？他不遵守程序，原告说话，被告的陈述他听都不听，就这么判决了。孔子说，能够这么干的，恐怕只有子路了吧？

“子路无宿诺”，后面又跟了一句，说子路这个人无论承诺什么事，没有隔夜的，都是在当天做完。子路是个急性子，这个老师孔子批评过他很多次了。

孔子怎么审理案件的呢？他作为大司寇，也就是是鲁国的大法官，他是这么说的 ——

“审案啊，我可没有子路那个本事，我和一般人差不多！我的追求，就是让天下没有案件发生。”

孔子这格局，实在是高啊。

天下都没有案子发生了，那不就是一个人人都守规矩的和谐社会么？若是能够实现，孔子的礼乐教化，得是多么成功呀~

因此，像个救火队员，利索地把问题都给处理好，这还不是最厉害的；真正最厉害的，是像孔子一样，通过教化百姓，让问题压根就不发生~

以上，便是今天的内容。

下一篇里，灵遥将继续为你带来《论语·颜渊十二》的共读。

敬请期待吧~