子张问如何落实仁，孔子提了5点，快来看看你做到了那几点~
书海泛舟，人间清欢
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
子张问孔子，怎么才能做到仁。孔子说，做到以下五个方面，就算是仁了：这一点，在冉雍向孔子问仁时，便已经提到过了，“出门如见大宾”，只要一出门，不管看见谁，都像是见到了贵宾一样。张居正说，“诚能恭以持己，则在下的人自然畏惮，尊仰而无敢侮慢矣”。大家在一起说话，提到别的人，不管他在不在场，你对他表现得很恭敬，那么别人以后见到你提起的这个人，对他也会很恭敬。你若是很轻慢，总会传到那个人耳朵里，大家也不会重视你。要允许别人犯错误，甚至鼓励别人犯错误，否则一方面谁都不愿意跟你干，跟你干的人也尽量什么都不干，因为干就会犯错，犯错就会受惩罚。第三个是“信”。言行一于诚信，则人人都信任我而无所疑虑。
上级信任我，觉得我办事靠谱，愿意把工作任务交给我；下级对我，也是忠心不二，因为他知道自己什么都不用操心，全力以赴地跟我干就是了；客户爽快地下单，支持我的生意，还愁做不成事吗？张居正说，“行事勤敏快当，则所为无不成就而动必有功矣。”立功、立德、立言，三不朽，立功是第一，是基础，你得干出点成绩来，大家才服你。第五个是“惠”，惠泽，恩惠，人要大方，要舍得为别人付出，总是抠抠搜搜的，难成大器。张居正说，“悯人饥寒，悯人劳苦，而恩惠及人，则感悟之恩者莫不尽心竭力，乐为我用矣，又岂不足以使人乎？”能够怜悯别人的饥寒，怜悯别人的不容易，施恩于人，心怀感恩的人定会对你尽心尽责，乐于为你所用，你还怕事成不了么？佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：'亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁？吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
佛肸，是晋国大夫赵简子的家臣，为中牟宰，“佛肸以中牟畔”，他是据城以自守，反叛赵氏，和前面说的阳虎，公山弗扰，是一路货色。他也来招孔子，孔子又动了心，想去应聘。子路说，“我之前亲耳听老师您说过，'亲身做了坏事的人那里，君子是不会去的’，现在佛肸据城反叛，你居然要跟他，这是哪一出啊？”“是！我是说过这话。但是，进到染缸里，有被染黑的，也有不被染黑的。你没听说过吗？有坚硬的东西，怎么磨也磨不坏。有洁白的东西，怎么染也染不黑。他坏不坏，黑不黑，我去了不是被他染黑，是要教化他，把他变白！我难道是个匏瓜吗？只是挂在那里，不给人吃？”“匏瓜”，是一种葫芦状的植物，比葫芦大，味苦，不能食用，一般是熟了以后剖成两半做瓢。所以孔子说挂在那里不给别人吃。说归说，孔子最后还是没去成，原因不用解释了，佛肸不靠谱。
孔子其实无所谓谁是天子，在公山弗扰那里已经讲过了，如果他是文王，能够以王道感化天下，让天下顺服，费城地盘也够用了。他要的是救天下，恢复周礼，而至于名声什么的，他早就置之度外了。下一篇里，灵遥将继续为你带来《论语·阳虎十七》的共读。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
