心中有爱，以礼待人

书海泛舟，人间清欢

大家好呀~

今天，我们继续来读儒家经典，四书里的《论语》。

01.

子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。

子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎！”

《论语·阳货十七》

宰我，又名宰予，第三篇里有出现过，就是在和国君解释社稷道路旁栽种的树木时，把周朝的栗，解释为了让百姓战栗，然后惹来孔子不快的那一位。

这段对话里，他又惹孔子不高兴了。

他问，父母去世，守丧三年，这规矩也太长了吧？君子如果三年不去习礼，那礼一定废掉了。三年如果不去演奏音乐，那音乐也失传了。如果不去种地，那陈谷也吃完了。打火用的燧木也用完了，守一年是不是就够了？

OK，嫌守孝时间长是吧？

孔子反问他，父母死了，还不到三年，你吃米饭，穿锦衣，你心安吗？

宰我回答，心安啊。

孔子很生气，说，“心安，你就去干吧！君子居丧，吃美味不晓得甘甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒适，才不这样干。你如果觉得心安，你就去干吧！”

宰我退了出去，孔子还在生气：“宰予真是不仁不义！你生下来三年，才能离开父母的怀抱。三年之丧，是全天下的规矩，宰予小时候，难道他父母没有抱他三年吗？”

这是三年守孝的由来。

不过，灵遥认为，孔子之所以对宰我感到生气，还不仅仅是他只想守孝一年，而是他忽略了礼的本末，本末倒置了。

礼是仁的外在表现形式，因为有了的仁和敬，我们顾及别人的感受，严守自己的边界，担心给别人添麻烦，这就是后来的礼。

如果没了仁，没了对父母的孝，那不就成阳奉阴违的小人了么，孔子当然会感到愤怒和不满了。

02.

子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

《论语·阳货十七》

孔子说，整天吃饱了饭，什么也不干，这样不行啊！不是有下棋的游戏吗？下下棋也好，总比闲着好呀。

“饱食终日，无所用心，难矣哉”，这十一个字说得好。人的生命是非常短暂的，你白白浪费了它，岂不是很可惜？

不浪费，也不是时刻把弦给绷紧，时刻保持一种紧张的状态，而是劳逸结合，在不上班的时候，读读书，下下棋，锻炼锻炼身体，与朋友出去交流。

这样的人生，才会觉得有意义，不虚度啊~

以上，便是今天的内容。

下一篇里，灵遥将继续为你带来《论语·阳货十七》的共读。

敬请期待吧~