说文解字话廉政

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腐，本义是指有机物变质的某种现象。如果解构字趣，腐由“府”和“肉”构成，看来与府第与肉有关。人们平常白眼议论，某人府上终日宴饮，就像当年纣王那样笙歌盈耳，作“酒池肉林”寻欢作乐，肉多吃不完就腐了，到头败了江山；又如某人在衙内担任了要职，能够获取不该得到的东西，就说是“肥缺”，肥肉多多，自成腐化之人。杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之所以成为名句，就是客观反应了一种社会真实。

“腐”与其它字如“朽”如“烂”如“臭”等组词，多为形容词，倘与政治或官吏相联系，就具有了特殊含义，如腐败。政治腐败，经济落后，是旧中国两大典型特征，也是自近代以来濒遭西方列强侵略的重要原因。一部苦难的近代史，是内战内行，外战外行的清军、“国军”屡战屡败的战争史，也是广大民众挣扎在死亡线上的血泪史。政治腐败的特殊表现是吏治腐败，而吏治腐败又是历史上危害最盛的腐败。为何“腐”常与“败”相连？一是败由“贝”和“文”组成，古时“贝”是最珍贵的东西，形象假做斯文，看上去冠冕堂皇，道貌岸然，实际心里在想“贝”，想“贝”必想贪，一贪就败；二是别义，腐了会败，必然失败。就如腐与烂相连，腐了即烂，烂了即化，化为青烟，化为乌有，这是一切搞腐败的人最终可能得到的结局。

腐败是许多社会都会遇到的问题。人类已经走过了五个社会形态，什么时候天下“大同”，不好预言，天下大同有没有腐败也不好讲。原始社会状态下，既没有领导，也没有什么财富占有，到底有无腐败现象？一般推想，那时经济落后，生产力水平十分低下，人与人之间的交往关系也很简单，即使有，也“腐”或“败”不到哪里去。但随着经济社会的发展，腐败问题就难以避免了。屈指试想，几千年中华文明史，自秦汉以降，无论哪个朝代，都是一部腐败王朝史、腐败官吏史。据史家们研究，每一个封建王朝末期，一般都是政治最黑暗、最腐败的时期，历史上尤以明清为甚。那么，明清王朝有没有清明时期呢？不能说没有，永乐、康乾就算盛世，但都好景不长，即便如人们称道的腐败现象最少的唐宋王朝，最终也因腐败而政息人亡。原因何在？许多政治学家作了结论：腐败的根源来自权力。权力产生腐败——绝对的、不受制约的权力必然产生绝对的腐败。中国封建社会君权神授，皇帝权力大得不受任何制约，这是中国社会腐败现象甚于西方国家的重要原因。

由此看来，无论何种意识形态的国家，腐败都是顽症，铲除腐败也并非易事。明主救世靠不住，企盼清官也不行，并不等于惩腐倡廉无路可走。我们觉得，只要是人，而不是神仙，趋善或趋恶的弹性很大，什么信徒都不可靠。要根治腐败，一靠法制，立法、执法、兴法，视法如绳，不越雷池。对具备腐败条件的人和有权力能够腐败的人，加强制度监督和约束；对腐败主体，违法必究，请君入瓮，使之不想为、不能为、不敢为。二靠守廉修养，自我约束。守廉主体只要有守廉意识，加强自律，做到慎独、慎微、慎权、慎欲，世风就会净化，世道就会清明。而做到这一条，要靠长期不懈的廉政教育，但谈何容易？人的欲望与生俱来，单一个“不想为”就难。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋，可无缝的蛋有吗？况当今世上许多人的眼光，就专找蛋的缝隙。由此可见，反腐倡廉任重道远。

官-僚，官是一种特殊的职务和特殊的阶层，其身份与之对应的通常是“民”字，所谓官民是也；僚在旧时指各级府衙里的小吏，真实情况是官之助手或仆人，按当今时髦话讲，是专为服务者（领导）服务的，也是一个特殊的群体。官由“宀”头和两个“口”字构成，何以这样造字？前者表征宽敞、庄严的房子，后者示意府第中有主仆两口人以上，“官”只需张口吩咐，就有人跑腿，有时例外当帮腔甚或当帮凶，所以两“口”相连。因此有人理解为，“口”要会说话，对上对下天然区别，话说到哪种程度，该说什么不该说什么，则十分考究。一般而言，官必须视上司大小或意图来定位自己的角色，针对不同对象，选择恰当时机，说出恰如其分的话，否则失当失范。学问更深的，什么时候气宇轩昂，目中无人；什么时候慷慨激昂，掷地有声；什么时候低眉仰首，满脸堆笑；什么时候悠扬婉转，情真意切；而或扭捏作态，何时泣不成声，一把鼻涕一把泪，何时含羞作个小女子状，“和羞走，倚门回首，总把青梅嗅”，如此等等，所有这一切，都需要下功夫修炼。更有直戳老底的，干脆说有一些官员上吃国家俸禄，下吃百姓脂膏，主仆两口上下通吃。想来这几种解释和想象都很形象，很直观，很有趣。

由此这般，那些跟官的“僚从”们还必须谈一谈，想绕也是绕不过去的。僚字左边一个“亻”旁，意即专供有权的官们驱使或为之提供服务的人，按今天的话说，当是领导身边的人；右边“大”字下面一个“小”字，说明僚多少有点权力，又因其关系特殊和身份特殊，有时权力还很大，因此在“大”的两翼加两个撇点，把两个臂膀控制住，使其权力受一点限制，同时也提醒为“僚”者，做人做事、时时处处“小”心为妙。倘或角色不当，某日趾高气扬，得意忘形，俨然像个把脉出策的赳赳“师爷”，做了出格事或与自己身份不相符的事，定会遭贬斥；亦或只图巴结，溜须拍马，为某日飞黄腾达、光宗耀祖而活得不像人，又会被同僚们骂为“弄臣”，就像皇帝身边的小太监，是阉竖。当然，诚心而论僚们也不容易，弄得不好就里外不是人，心怀冤屈又满腹苦衷，有时运气不好，遇上了“恶主”或平庸无德之辈，也不把“僚”当人看，有时甚至丢性命，因此很早以前，就有伴君如伴虎的说法，可想而知僚们的窘迫处境。在这种时候，就需僚们活出自己的尊严和骨气。所以自尊、自重、自警、自省之说，意即此矣。由此而观，这“僚”字的构成确实风趣，其中蕴含了丰富的内涵，真可谓造字的学问和神奇。