眼看着马上就要突破5万次了。我还是按惯例写一个练功小记作为纪念吧。
这些天，上丹田内滞点的清除，进展很快，我最大的感觉好像是在小时候玩的解线头游戏。整个脑壳就像是一个一坏了的皮球，里面装了很多乱七八糟的丝团。而要清除这些上丹田内滞点，就必须把这些混乱如麻线头抻开理顺。心乱了不行，劲大了也不行，感觉这个线头好不容易解开了，其实它又与另一个线头纠缠不清，要解开另一个，还必须把先前解开的这个先团起来，为另一个解创造条件。解开费时费力的程度，一点也不比解开九连环省事。有时候，你感觉上丹田的某个地方通畅了，同时也会感觉另一个地方滞的更厉害了，就是这个道理。虽然，消除这些滞点如此的难，但又必须这样做，上丹田不能很好的消除这些滞点，就不可能体会到太极拳论中描述的关于松肩沉肘和顶头悬的感觉，这些太极拳的基本要求也不可能做到位。这样的功感感受也是立竿见影的，比如，玉枕穴左侧打开时，左肩部就会有明显的松开感和松沉感。玉枕穴右侧打不开时，右肩部就会有明显的迟滞感和酸胀感，真的是很玄奇的感觉。
每天打拳时，球感越来越明显，无论是体内的丹球、腹球、胸球、腿脚和手臂之球，还是体外无数个无形的球，在这些无数个不停滚动的球中，我细细的体验太极十三法带来的乐趣，真是逸趣横生！我忽然想到了李先祖师在《练习太极拳注意之点》一文动作篇中说到：“太极拳，一切动作以柔和均匀为上，惟其慢始能柔匀，使能和也。且各种动作俱成圆形，一圆之中虚实变化特别妙用，在初学之人绝无有所领悟，习之即久，始能逐悟其意，而练习此拳之奥趣，亦因之而逐渐增加也。”哈哈！无意之中，又一次暗合了，祖师的拳论，难道我真的与李派太极拳有缘分吗？记得，当年先师说过，真正的明师收的弟子基本上都是带艺投师的，被老师考察通过视为入室的弟子后，再教东西的时候，就不再是与其他人教的一样了，而是分步骤一个台阶一个台阶的教。他会先教最基本最核心的，也是每天必练的东西，比如无极桩，等站桩站到体内有能量涌动时，就算桩功有一定基础了。然后开始教虚实转换，重点是体会体内能量的虚实如何转换，当能熟练自如的转换体内的真气来变转虚实时，说明，已经有点内功基础了，可以学拳架了。这时，师傅就会把拳架中最核心的东西拿出来，当作基本功来练，比如，身体和四肢各部都先划三个圈，等身体处处都能划圆时，说明你对太极拳的原理开始明了。这时，师傅就会开始教功法和心法，每过一段时间他会问你的练功的感觉，根据你的感觉，他会帮你调心法，比如，当你的玉枕穴长时间打不开，弄得自己头晕脑胀时，他会教给你一个新的功法，让你去练。如果，过了一段时间还是打不开，这时，他就会用内气点穴的方式帮你打开。只有师徒同心，这样手把手的教，一点一点的捏，才可能把你引进太极拳之门，去体会太极拳之神秘的内景。其实，没有必要把内功的心法看的多么神秘或是想像成什么奇言怪语，其实这些内功心法，就是一些大白话，或是一个什么比喻，或是什么一个道理。师傅不会明说，他讲的就是内功的心法，你理解了，悟到了，就会忽然感觉自己的功夫上了一个大台阶。如果你在师傅讲这些东西时，你以为师傅以前讲过几次了，没有什么新意，没有用心去听，没有往心里记，没有用心去感悟，那只能是错过了开悟的机会。其实，师傅反复的说，是看到你还没有听懂或是悟到，才这样反复不厌其烦的说过来讲过去的，有时同样是师兄弟，过了一两年，有一天，一个人在突然发现另一个人的功夫突然比自己涨了不少，讲的拳理也比自己精到，就误以为是师傅给别人开了小灶，其实，问题只能怪自己悟的少，怪不得别人，难怪贡师傅经常说：“太极拳之道，入门以后，三分在练，七分在悟。”何其精炼珍贵的心法啊！
记得先师曾说：“ 一个优秀的传统太极拳必然包含完整的‘理、功、法、术’。四者缺一不可，不明理，则理之不通，必不信内动带外动之理；不练功，则功之不纯，必无法体验以心行气之妙；不知法，则法之不真，必难开关展窍登入太极之门；不学术，则术之不巧，必无运用自如之灵。”现如今之人，学习太极拳，心浮气燥，不究其理，不练其功，不谙其法，专攻其术，其不知，术之前‘理、功、法’才是太极拳之核心基础，俗语说：“基础不牢，地动山摇。”自己没有从头科学的正规的练习，还在外口口声声的说什么？练太极拳出不了功夫，师傅没有好好教之类的话，只能怪自己，怨不得半点别人。贡师傅经常说：“现如今练太极拳的人所求不同，自然所得不同。有的人求功力、有的人求健康，有的人求情趣，有的人求名利，求之不同，必得之不同。”所以，求功力的没有必要说求健康的练的不刻苦，求健康的也没有必要说求情趣的练的不经常，求情趣的没有必要说求名利的不道德，求名利的也没有必要说求功力的不入流。最后还是用贡师傅常说的《学艺歌》作为结束语吧。他说：“虚心问术苦难求，百炼纯钢绕指揉。勤行自知其中味，常留人意自在游。身患疾病苦难治，独行千里来寻医。不学空灵难为首，功夫不到终是迷！”联系客服
