眼看着马上就要突破5万次了。我还是按惯例写一个练功小记作为纪念吧。
这些天,上丹田内滞点的清除,进展很快,我最大的感觉好像是在小时候玩的解线头游戏。整个脑壳就像是一个一坏了的皮球,里面装了很多乱七八糟的丝团。而要清除这些上丹田内滞点,就必须把这些混乱如麻线头抻开理顺。心乱了不行,劲大了也不行,感觉这个线头好不容易解开了,其实它又与另一个线头纠缠不清,要解开另一个,还必须把先前解开的这个先团起来,为另一个解创造条件。解开费时费力的程度,一点也不比解开九连环省事。有时候,你感觉上丹田的某个地方通畅了,同时也会感觉另一个地方滞的更厉害了,就是这个道理。虽然,消除这些滞点如此的难,但又必须这样做,上丹田不能很好的消除这些滞点,就不可能体会到太极拳论中描述的关于松肩沉肘和顶头悬的感觉,这些太极拳的基本要求也不可能做到位。这样的功感感受也是立竿见影的,比如,玉枕穴左侧打开时,左肩部就会有明显的松开感和松沉感。玉枕穴右侧打不开时,右肩部就会有明显的迟滞感和酸胀感,真的是很玄奇的感觉。
每天打拳时,球感越来越明显,无论是体内的丹球、腹球、胸球、腿脚和手臂之球,还是体外无数个无形的球,在这些无数个不停滚动的球中,我细细的体验太极十三法带来的乐趣,真是逸趣横生!我忽然想到了李先祖师在《练习太极拳注意之点》一文动作篇中说到:“太极拳,一切动作以柔和均匀为上,惟其慢始能柔匀,使能和也。且各种动作俱成圆形,一圆之中虚实变化特别妙用,在初学之人绝无有所领悟,习之即久,始能逐悟其意,而练习此拳之奥趣,亦因之而逐渐增加也。”哈哈!无意之中,又一次暗合了,祖师的拳论,难道我真的与李派太极拳有缘分吗?记得,当年先师说过,真正的明师收的弟子基本上都是带艺投师的,被老师考察通过视为入室的弟子后,再教东西的时候,就不再是与其他人教的一样了,而是分步骤一个台阶一个台阶的教。他会先教最基本最核心的,也是每天必练的东西,比如无极桩,等站桩站到体内有能量涌动时,就算桩功有一定基础了。然后开始教虚实转换,重点是体会体内能量的虚实如何转换,当能熟练自如的转换体内的真气来变转虚实时,说明,已经有点内功基础了,可以学拳架了。这时,师傅就会把拳架中最核心的东西拿出来,当作基本功来练,比如,身体和四肢各部都先划三个圈,等身体处处都能划圆时,说明你对太极拳的原理开始明了。这时,师傅就会开始教功法和心法,每过一段时间他会问你的练功的感觉,根据你的感觉,他会帮你调心法,比如,当你的玉枕穴长时间打不开,弄得自己头晕脑胀时,他会教给你一个新的功法,让你去练。如果,过了一段时间还是打不开,这时,他就会用内气点穴的方式帮你打开。只有师徒同心,这样手把手的教,一点一点的捏,才可能把你引进太极拳之门,去体会太极拳之神秘的内景。其实,没有必要把内功的心法看的多么神秘或是想像成什么奇言怪语,其实这些内功心法,就是一些大白话,或是一个什么比喻,或是什么一个道理。师傅不会明说,他讲的就是内功的心法,你理解了,悟到了,就会忽然感觉自己的功夫上了一个大台阶。如果你在师傅讲这些东西时,你以为师傅以前讲过几次了,没有什么新意,没有用心去听,没有往心里记,没有用心去感悟,那只能是错过了开悟的机会。其实,师傅反复的说,是看到你还没有听懂或是悟到,才这样反复不厌其烦的说过来讲过去的,有时同样是师兄弟,过了一两年,有一天,一个人在突然发现另一个人的功夫突然比自己涨了不少,讲的拳理也比自己精到,就误以为是师傅给别人开了小灶,其实,问题只能怪自己悟的少,怪不得别人,难怪贡师傅经常说:“太极拳之道,入门以后,三分在练,七分在悟。”何其精炼珍贵的心法啊!
记得先师曾说:“ 一个优秀的传统太极拳必然包含完整的‘理、功、法、术’。四者缺一不可,不明理,则理之不通,必不信内动带外动之理;不练功,则功之不纯,必无法体验以心行气之妙;不知法,则法之不真,必难开关展窍登入太极之门;不学术,则术之不巧,必无运用自如之灵。”现如今之人,学习太极拳,心浮气燥,不究其理,不练其功,不谙其法,专攻其术,其不知,术之前‘理、功、法’才是太极拳之核心基础,俗语说:“基础不牢,地动山摇。”自己没有从头科学的正规的练习,还在外口口声声的说什么?练太极拳出不了功夫,师傅没有好好教之类的话,只能怪自己,怨不得半点别人。贡师傅经常说:“现如今练太极拳的人所求不同,自然所得不同。有的人求功力、有的人求健康,有的人求情趣,有的人求名利,求之不同,必得之不同。”所以,求功力的没有必要说求健康的练的不刻苦,求健康的也没有必要说求情趣的练的不经常,求情趣的没有必要说求名利的不道德,求名利的也没有必要说求功力的不入流。最后还是用贡师傅常说的《学艺歌》作为结束语吧。他说:“虚心问术苦难求,百炼纯钢绕指揉。勤行自知其中味,常留人意自在游。身患疾病苦难治,独行千里来寻医。不学空灵难为首,功夫不到终是迷!”联系客服