玉琮远古礼器也。《周礼》：琮“外八方象地之形，中虚圆，以应无穷，象地之德，故以祭地。”《周礼》成书于战国，故断其至商周，乃为“礼地”之礼器无疑。
考古见于最早玉琮，乃是安徽潜山薛家岗第三期文化。史至良渚文化期，玉琮所获颇多，读其早期琮型，型、图规整，线条流畅美观；中期观其体由矮变高，节由单变多，其兽面纹饰均以其折角为中，数组饰于琮身，其线纹繁复而精细，挺拔而柔顺；晚期其体细长或下细上粗，兽面纹趋简化，转角两侧仅见圆圈一二。琮孔均以管钻对钻而就，多见“阶痕”。
时至商周，琮身趋于矮小，中孔大增，其身上下宽窄渐近，多见素体，偶见纹饰均以双线或浅浮雕手法雕出。此期，出土数量少矣。
东周玉琮多型微，体短，然琢工高超，常见勾云纹、谷纹、重圈纹、兽面纹等。
琮，势微于汉，考古仅见于河北满城汉墓和江苏涟水三里墩西汉墓各一件。
明清玉雕业发达，官民仿造颇有进取，把玩之物，料精工巧，然其功用无礼器之妙矣。因时不知古琮为何物，偶见将古玉琮改制与它用，多为民俗之举，笑观乾隆帝皆惑于此也。
民国后国体号为共和，凡造琮者和购琮者，全无礼器与把玩之念，皆追古玉其价也。“捡漏”乃时下古玩界大众术语，一言蔽之即“又好又便宜”，随其过程，不免动人心弦，易为紧张冲动。佳器偶显于市，逢缘而遇，捡之凭眼力，得之凭财力，举牌凭魄力，落槌凭运气。鄙人于此不缺窥之缘分，眼力日增，魄力微存，然在点键举牌之时，权衡过多，瞻前顾后，缩手畏脚，顿失机遇，拱璧与人，心袭悔念，但也无奈，多有捡漏之心而无捡漏之时，笑也。
1，西周
2，西周
3，春秋 玉发簪
4，良渚文化 玉环
5，新石器时期
6，良渚文化
7，良渚文化
8，汉
9，清晚
10，清中器 改制香炉
11，清中期仿古剑首，勾连云纹青白玉纸镇
12，清人改制 西周玉琮
13，周 玉璋
14，金 代扣玉铜饰
15，明 玉托盘
16，明玉角杯
17，明玉扣饰
以上图片皆为拍品，建议不做考古、标型以及讨论政治议题之用。
