余之修道日记汇编3

第三则：万缘放下笃信道
余刚开始是看南怀瑾先生的书入门的，因对儒释道之了解可说是一张白纸，所以并不带着自己主观意向去看，而是全身心地投入书海中，如饥似渴，如痴如醉，直到看到《老子他说》《静坐修道与长生不老》《我说参同契》等道家书籍，才逐渐对修道有了大概地了解，并对书中的静坐效验和“高人奇事”深信不疑，有种“虽未必能至，心向往之”感，乃能体会到古人云：“朝闻道，夕死可矣”，并非虚语也，始知还有“修道”这一桩可以改造身心、变化气质、了脱生死的大事，直到无意中在网上看到南怀瑾先生的“南禅七日”，深深被先生的广博精微、妙语连珠、风雅神韵所吸引，另看了以虚云上人真实修行历程为背景的电视剧《百年虚云》，震撼莫名、如遭雷击，其矢志出家、苦行卓绝、坚毅忍辱、笃定参禅、舍生忘死，直到开悟后，肩挑五脉、复兴祖庭、慈悲似海、普度众生，其百年修行经历，可谓发人深省，振聋发聩也。
古德有云：“信为道源功德母”，可想而知，信道对修道来说有多重要，不能信道，或不能深信、笃信道，谈何修道？老子道德经有云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，下士即不信道之人也，不只不信，还会谤道，其与修道相差十万八千里也；中士即信道但信不真、信不笃之人也，此部分人可谓占绝大多数，若能坚持不懈，矢志修道，小成人仙，去病延年，逍遥自在，在尘出尘，当没问题，但要想大成天仙，超凡入圣，则恐望尘莫及；而上士即所谓有大智慧、大毅力、大根器之人也，其或童贞入道，或青年、中老年入道，一闻道，即若有宿契，一念回机，即能斩断情缘，一开始修炼，即能勇猛精进，一念至诚，宿志不回，天必助之，鬼神钦佩之，善缘不断，明师传道，此非乃勇猛决烈之大丈夫、大英雄、大豪杰，才能行之也。
余自读南怀瑾先生之书明理，看虚云上人电视剧《百年虚云》笃信修道之初，即自然不吸烟、不饮酒、、不吃荤、不应酬、不去花街柳巷、不去娱乐场所，吃素喝粥，少言语、少接电话、少朋友交际、少上网、少看电视，工作有事则应，无事则乐得清闲，一边看书明理，一边打坐修道，可谓万缘放下，笃信修道也。
而所谓万缘放下，非乃抛弃家庭，离尘避俗也，此须看破人生无常，笃信修道为真，恩爱牵缠，不足扰我心，名利富贵，不足动我意，世人喜爱的，我不喜爱，世人厌恶的，我不厌恶，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，世间一切，如过眼云烟，转瞬即逝，须苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，才能增益其所不能，才算是一个真正修道之士也。