“蓄”势之法主要是使身法不呈现散乱现象，同时能将两手足、身躯的五弓之把位收于腰隙之间。此五弓把位乃是两臂之间的肘位，两腿之间的膝位和身躯的腰位，此五位能以身法（含胸、拔背、松肩、垂肘、提顶、护肫、裹裆）的调节组合，再加上五要领（立身中正、气沉丹田、虚实分清、腾挪、闪战）的配合，组成十三势。也就是说太极拳要练到一定程度，每一招式的转换开合已经做到内外协调，气势舒展、灵活，“蓄”动之事已经调动得宜，那就可以练习“擎引松放”四字撒放秘诀的功法了。
郝式太极拳对练撒放劲有“一直”、“二横”之说。所谓“一直”，即先练“直劲”，那就是向前直放。初练时要从“接劲”著手，两手臂接到对方喂来之劲时，身法以“蓄”势将来劲从手臂接到腰腿，然后气向下沉发劲。每一次发放要有目标，所谓目标是指人身体分成上中下三部位，喂劲的人送劲要准，开始时先以中路为准，然后再练上下两路。初练接劲时，要同时练听劲，知道对方送来的是手上的劲，还是身上或腿上的劲，然后对准来劲发放，要反复练习。练到能接能放，得心应手时，对练者可以互相接放，不用喂招也能对练。然后能以“轻重快慢”的不同方法习练，即可有所成就。
相传当年郝为真先师祖练此劲时，有这样一个故事。当时先师祖练此法时，缺少对手练习，随李亦畲师祖学此太极拳的只有他一人，无师兄弟，故而缺少对手练习。正在为此事烦恼时，在他的粮店前来了个卖扫帚的人，此人身高膀阔，年轻力壮，相问之下，知他也练拳脚功夫，郝为真觉得此人可与他练撒放，但此人每天都要卖扫帚卫生，哪有时间可陪练为真练习。后来得知他每天卖掉三四把扫帚即可，于是与此人商量，每天给他三个扫帚的钱，而他就陪着为真练习。此人向他进攻，为真练习撒放，到后来在此人的后面约五、六步远处放一条櫈，每次撒放要将此人撒放到正好坐在条櫈上。刚开始，只是放出，练到得心应手时，每次对于来劲轻重快慢均能放在条櫈上，可见练到使用的精确程度。
练习直劲有成，即可练习“两横”，两横者即发放横劲。发放时姿势不变，而手法与身法的配合，将来劲的发放方向做一安排，一是顺势而向两侧方发横劲，二是在接劲时顺势向任何一方发放，发放时仍要按上中下三路发劲。
在练习撒放时，最好的劲是能把对方“飘起”的飘劲。这种劲在发上中下三点时，都能将对方双足飘离地面而去。如果发放时只是把对方推出，甚至推跌，没有将对方飘起而出，那就不算是好的劲。
综上所述，只不过是谈谈有关此劲的习练过程而已。
实则在练习中还要配合不少其他要求，如在接劲时要有化解对方冲力的“卸”字诀，即卸去对方的力而加以转化，并能借用对方的力加以运用。这些都包含在“引”字诀中，在用到“引”字诀时有些讲法，即引要引一大片，意思要能趁势带动对方一大片，甚至牵动全身。
接劲时，如接触点在手部的话，那就要着意在腕部；如接触点在前臂部，则着意在肘；如接触点在上臂部，则着意在肩或胸部位。
另一提法是讲“放”字诀而言。那就是放要一条线，此意指发放是集中成一线而不能分散劲力而言。
松是松开自己，不能紧张而形成筋肉收紧，影响动作舒展自如，易于掌握用力的分寸。如此才能随意安排，充分体现意到、气到、劲到的境界。除了以上所述两人相互对练之外，还有辅助个人劲力增长的练习，其一是徒手练习蓄放，其二是捅杆子。此练习是把腰腿上的劲力通过手、肘传达到杆子的顶端，同时把杆子收回时也将劲力收回到腰腿上，如此反复练习有助于增长发放力。
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