撑抱阴阳桩

松中求紧撑抱桩

1、训练目的

矫正脊柱弯曲和整体连通拉紧，即松状态下的紧，浑圆一体。

2、训练原理

脊柱是人体的中枢，人的运动和力量皆来源于此。矫正脊柱弯曲，就是矫正脊柱由于后天年龄的增长和劳作负重而形成的S形的曲线状态，使之返回到，诸如虎、豹及婴儿时期的脊柱平直或后绷状态，找回失去的本能和弹性，为人体获得整体浑圆劲力创造条件。

随着脊柱S形弯曲形态的矫正，其对拉之势必然带动腰背和胸腹的拉长，同时再加上肩松肘平，胯圆膝绷等各关节部位要领的正确训练，必使整体身骨肌肉连结后向六面（上下左右前后）拉紧涨大。当然此时的三窝放松就尤为重要，否则就违背了舒适得力的原则，即此桩是松中求紧。

3、训练方法

〈1〉、站好撑抱独立守神桩，将双膝微屈变成上提而又绷。要注意膝部为人体重心上下移动变化的关键性环节，是腿部力量控制的枢纽，切不可单纯向下弯曲放松，从而导致上身重量压死下肢。同时双脚趾微含力抓地，以便生根有力。

〈2〉、掖胯圆裆，臀部有紧意，便于胯部移位，以防对方起脚踢裆，同时也是整体连通的关键所在。

〈3〉、脊柱正直而后绷，胸部后靠而松腹。练时要竖项沉尾骨，将后背上下拉直，胸部后靠，从而命门处后绷，将脊沟添平，即“腰脊背垂线成”。脊柱如弓箭，弓箭的两端和后命门处即拉弓箭处，要后绷拉直且富有弹性。

〈4〉、肩松肘平，抱腕张指。因为肩部是上肢与躯干连接的枢纽，是身力能否传到梢节的关键性部位。肘要沉而与肩平，因为肘为臂部力量控制的枢纽，如若单纯下坠，会把上肢力量懈掉，更失去左右开合之争力。腕要抱，谨防软腕或折腕。指要张以便含力有梢紧之意。

〈5〉、身体的重量分在脚上为跟五趾五；身臂含力为撑五抱五。

〈6〉、神松意要紧，与怀中球有浑圆一体之感。待能熟练掌握要领后，可进一步用意念诱导全身的毛孔张开，使风可以穿堂而过，汗毛亦在空中随风飘动，并且自我精神放大，想象自己无限涨大，以致自身融于四周万物之中而不复存在。

4、桩法查证

〈1〉、五弓；指手掌、脚掌、臂、腿和脊背要成弓形。手脚弓指掌心脚心涵虚，臂弓注意平肘，腿弓注意绷膝，脊背弓即胸腹往后背靠，填平脊沟。

〈2〉、四紧：指意念、项部、手指、脚趾要紧。只有意紧，精神才能高度集中，也只有这样意念才能转化为极强的物质力。武学中常见的术语即“头领身作”，关键就是项紧。手部是人体梢节，浑圆力大多通过此处发于对手，所以处于梢节的手与脚，从开始就要加强冲击适当重物训练，即“根松梢紧”。可使用冲墙训练法，即站好桩，双手离墙约尺许，整个身体前栽，十指外翻撑墙，脚部为十趾着力，把体重整移至脚尖，身体的力量在前栽时松泻在十指上，意念是整个身力冲入墙内，并且要来回伸缩不断地训练。

〈3〉、三松：指三窝放松，即双肩窝和心口窝。在身节中根松就尤为重要，双肩放松可用意想将双手臂放在同伴手上或栏杆上休息来诱导，而胸窝放松可用深呼吸一两次来诱导。

〈4〉、两忘：指忘掉呼吸和形体。只有忘掉形体，才能练就“整体如铸”，达到“身不破体”；只有忘掉呼吸，才能在以后实作中做到“意不有象”，气血顺畅。

〈5〉、一静：指入静，如勒马听风，指思想高度集中，精神十分专注的极静状态，即通过“听”而入“静”。

5、注意事项

〈1〉、此为桩功训练的第二进程，是功夫上身的关键性环节，必须在排除局部僵力的基础上训练。

〈2〉、要明白松紧的真正含义。松指不紧，与对方等力，而且具有弹性，强调意念诱导，以便克服僵的所有表现状态。它与懈有本质区别，懈指无弹性，是一味放松的空形。紧有两种含义：一指在松的基础上使精神状态放大，培养大无畏的气概和周身筋骨皮肌肉等人体物质基础在整体连结后的拉伸放长，它与局部肌肉收缩的僵有本质区别；二指发力过程，是放长涨大训练后的具有极强弹性的松紧交替。

6、检测方法

撑抱动桩（整体涨缩和抱树摇栽）

1、训练目的

去拙换劲，整体齐动，松紧互换，虚实不定。因为我们练功的目的是求技击之妙用，所以就必须在桩中去拙换劲。拙力就是人们长期劳作中所养成的局部肌肉伸缩的习惯用力。整体连通后拙力自然排除，而换劲就是要克服这种局部习惯用力，换成整体连通的先天之力。从而达到整体齐动即“上至头顶，下至手足，都是牵一发而动全身”；松紧互换即松中有紧，紧中有松的自然转换，以及虚实不定之妙境。

2、训练方法

撑抱阴阳桩

（一）训练目的：返先天之体能，求取整体连通放长后的整体劲力。

（二）训练原理：

求取整体劲力的根本所在就是矫正脊柱四个生理弯曲（颈曲、胸曲、腰曲、骶曲），即返先天之体能，同时还要对其进行重新拉长的训练，以增加和恢复其生理弹性，从而自然带动整体肌肉群连结后向六面拉伸放长。恩师称之为“四面八方的辐射性拉伸”。

整体的连结放长是进境中最重要最困难的阶段。王芗斋先生经过数年研究和丰富的实践经验，终于总结出“把握阴阳”的功法。就是以中医学《皇帝内经`素问篇》“提挈天地、把握阴阳、呼吸精气、独立守神、肌肉若一”为理论依据，把人体分成阴阳两个整面，即整体肌肉的一分为二。胸腹和四肢内侧为阴面，全部放松；腰背和四肢外侧为阳面，全部连结拉紧放长。如同青蛙、虎、豹等动物的白色部分为阴，其它部分为阳一样。把握阴阳就是使整体做到阴松阳紧，即紧中求松。

（三）训练方法及其注意事项

1、初练阴阳撑抱桩首先要注意上下连结，因为初练分阴阳功法极易造成上下断开而散劲。

2、安排好第二阶段的撑抱桩，并用“五弓四紧三松二忘一静及五五分力”检验后，用意领着使腰背带动双肘、双膝向里抱裹的同时向外撑拔，从而使整个阳面拉紧，阴面放松。

3、这样由前阶段所学所要求的内涵又有所推进：

〈1〉松肩平肘变成撑肩横肘

〈2〉抱腕张指变成涨腕鼓指

〈3〉有手抱到前臂抱至此成肘抱，从而把手解放出来。

〈4〉掖胯圆裆变成提胯拱裆，从而使小腹插入胯裆成拱形，便于移位。

〈5〉双膝提绷变成顶撑，趾抓地变成向后挠趾。

〈6〉脊柱由正直即命门拉平，而将命门凸起，脊柱成弧形后绷。

〈7〉身臂含力由撑五抱五而变成撑七抱三。

〈8〉体重双脚分担由跟五趾五变成跟三趾七。

4、要注意三点：

〈1〉向里抱裹时必使重心前移，但不可超出支撑面，即两脚尖和两脚跟连线的平行四边形的面；又必造成肩紧，所以要改以前的松肩为撑肩，撑中放松，松开肩窝。

〈2〉向外撑拔的目的就是解决撑抱力和重心前栽的问题，可意想在自己的项部，有一根绳子向后上方斜拉，使得重心平稳落在两脚尖连线的中间。

〈3〉由形五弓推进到意五弓，即：

1`、脊柱大弓：在脊柱弓的基础上延伸至手指和脚趾的整体大弓。

2`、左弦大弓：左手指、命门、右脚趾连成弓形。

3`、右弦大弓：右手指、命门、左脚趾连成弓形。

4`、左弦小弓：左手指、右肾、印堂连成弓形。

5`、右弦小弓：右手指、左肾、印堂连成弓形。

当然随着功力渐进，神意身形，又何止五弓，处处皆弓也。

5、在训练内动，松紧虚实不定时，无论重心如何动，整个身体都似不倒翁一般，绝不能超出支撑面。这样自然有“整体如铸”之感，再加上精神奋发，质与量的强化训练，必能步入拳学妙境，可谓“登堂渐入室”。

此桩内在要求是；

1、竖项沉骶凸命门，脊柱形成后绷和上下争拉之势。

2、上肢以肘为点，如固定空间，食指前指和身后靠形成对拉之势，并注意拢指。

3、下肢以膝为点，足下踩，提胯后坐形成对拉之势，并注意十趾后挠力。

4、整个身体抱裹以脊柱找圆，上肢撑抱以肘找圆，下肢绷合以膝找圆。

从而使得，凡阴面和三窝一律放松，凡阳面和梢节，一律拉紧放长。切记，不许用拙力死拉硬拽。拉长训练是在放松的前提下进行在紧中更要求松，力求整体均衡。

“看桩”即视查、检测、提醒、纠正。可采用滑动触摸法和无定位放力法：

1、站在练功者背后，用手指触摸腰部命门处，看是否已外绷。若练功者在此时加大外绷裹力时脊椎骨能挫动而响，说明此桩功精进已非同一般，可谓真正“入室”。切忌腰椎内曲而造成塌腰和突臀，从而导致躯干与下肢的连通断开。

2、由命门处，顺着脊柱骨一手向下一手向上触摸以整体脊柱后绷和上下拉伸提示，并看看是否有折腰、驼背、歪斜等错误。

3、双手在背部分别向两侧按摸，以左右争裹提示，随着功夫精深，逐渐使脊沟添平，直至脊柱正直后绷，高出两侧肌肉。

4、一手在项底部向上按扶，一手在头顶向前按扶，来提示竖项和顶心暗缩，似小醋碟之感。谨防软项和扬头，严重影响脊柱的上下拉拔，颈曲的矫正。

5、在侧面一手托其肘，使肩窝开大，另一手从肩上往里裹，往臂肘触摸轻削，再往腋下，先顺肋往下轻扶，再往肘底触摸轻扶，诱导整个肩部拉长放松；同样再到另一侧轻扶。谨防寒肩上耸和肩紧断劲。

6、站在正面，双手合其肘，看肘抱内裹同时是否有左右横撑之力，再按托看是否有整体上下弹性。谨防塌肘和折肘。

7、站在正面，推拉十指，看其整身是否连通，拳劲能否传到指上，以紧提示。谨防软指、僵指、塌腕、折腕。

8、站在背后，双手按其臀左右轻摸里裹并往大腿滑动，臀要往里裹紧中撑圆，往下拉伸。谨防突臀和软臀。

9、轻推其后背，使十趾抓地随着膝部顶提向后挠力，将整体拉平衡，松开时，身体不可后张过中心线。谨防前趴、后仰、直腿等。

10、在练功时，按照全部要领站好桩，可随时检查试验，看其桩功内在质量到底如何，即让别人任意对练功者双臂砸、挂、挤、分、挑等施加外力，而练功者的间架始终不散，功夫高深者并能整体齐动，随其弹回。