经典与师承的关系，许多人搞颠倒了。
是先有具体的方法和经验，后人提炼出来，成了经典。
经典，往往是许多代师徒的精华积累。但具体技术方面，仍然与真实的、具体的实践，存在一定距离。
这东西用兵法来说明最能说清楚。
你读孙子兵法，十年后，你领兵打仗，不一定行。
润之先生在这方面的辩证关系，说的最清楚。
他还强调，自己是吃总结经验的饭长大的。也就是说，相对来说，他更看重的是实践经验，而不是书本教条。教条主义是他老人家特别反对的。
在佛道传承体系上，越到精华的地方，越是强调师传口授。
许多人特别想通过经典来学到真东西，我看很不容易。
我认为，经典更多的是参考作用。
老师的指点很重要。
但也不是说，一个学生就不能离开老师了。
如果你确实找到一个好法门，能够坚持修持下去，还是能够有成就希望的。
许多人喜欢跑庙子，学成了道油子，佛油子，武术油子。
那还不如自己沉下心来，多坐一坐，多诵诵佛。
当然，就算你找到一位好老师，也不等于你就成就了。
许多大师身边都有一些信仰者，他们中的许多人也不过是种了个善根。
为什么？
还是要自己努力、要强。
加持与灌顶，都是存在的。正如一位大德说的，如果你是一个漏器，那老师也没什么办法。
还想起老师讲过的一些话，他说，道家一些重要经典，里面的次序是打乱了的。如果没人指点，一般人是无法读明白的。
次序乱了，那多严重。欧阳锋不是练坏了么？哈哈。
因此，这玩意真挺不容易的。
这说明，有个善知识能够在我们有疑问的时候帮一帮，多么的重要。
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