谈谈形意拳（二）

前面短文讲了，形意拳与太极拳一样，都是提高技击能力的基本功，形意拳侧重于对劲力品质的提升和对生理运动机能的改良方面。太极拳侧重于对劲力作用的合理性运用方面。二者各有擅场。相比而言形意拳更为基础。如果将形意拳的技法直接用于技击，就必须有明师喂领，使其了解掌握运用的条件。比如崩拳，如果上来你就想用崩拳打人，一般而言，是根本打不着的。用崩拳打人的关键是要善于制造用崩拳打人的条件，这里并非一定是指假动作，而是指要掌握如何去制造相应的机会。

周剑南先生说，他第一次见孙存周先生时，孙存周先生提出指导他散手。周先生发现孙存周先生讲散手的特点之一就是他对各种时机的辨认与制造方面有一套非常精妙的方法。这是其他家所没有的。有时候他忽的在你面前一站，你就不敢动了，因为那个时间点、那个角度、那个距离相应于那个态势使你无形中感到危机四伏。周先生说，这个讲不出来，唯有亲身体会。又据孙叔容师姐讲，当年孙存周先生在上海教消防队拳术时，孙存周先生对消防队的队员们说：“我只用崩拳，你们随意攻守，若一下子打不倒谁，谁就不用学了。”消防队中有不少人有拳术的基础，他们一一来试，结果孙存周先生都是一记崩拳就将对方打倒。没有人能够躲开这一击，更没有人有本事反击。所以众人都服了。崩拳是最容易伤人的，用崩拳把人打倒而不伤人是非常不容易的。因此，这个例子说明孙存周先生不仅崩拳的造诣高深，达到收放自如的程度，而且对运用崩拳的时机已经到了炉火纯青的境界。但这样的功夫绝对不是练多少年崩拳就能练出来的。这里对时机的掌控更关键。类似的例子还有支燮堂先生，支燮堂先生曾孤身独斗二三十人，只用劈拳一式，使二三十人的头皆歪于一侧而不能抬起。支燮堂先生在以一敌众的恶斗中能如此收放自如，说明他对运用时机的掌握达到了很高境界。

如何辨认和制造各种技法运用的时机，据说孙存周先生生前对此有总结，只是不知这些资料现在到哪里去了。现在练习形意拳者很少有研究时机也就是运用条件问题的。现在常常看到练习形意拳的人，技击时完全运用不上形意拳的技法，以为形意拳的技法对于实战已经过时了。其实并不存在形意拳技法过不过时、能不能实战的问题，而在于你是否掌握了运用形意拳各种技法实施打击的时机。

张烈师兄也是擅长制造各种技法打击时机的高手，这在野战中非常有效。张烈师兄讲，研究技法运用的时机要在平时多琢磨，临敌时，要善于利用当时气氛、周围环境、时间点等，把你平时研究的东西用上，有时是临场发挥。但临场发挥若没有平时的研究做基础是很难奏效的。张烈师兄当年研究用飞机上的安全带打人，从打法到运用时机的制造，他研究、实验了一周。实战时大为奏效。看上去就是一个动作，诱敌打击全有了。

上面以形意拳为例，谈了技法运用的时机即技法运用的条件是研修技击者需要用心研究的课题。太极、八卦也是如此。孙氏拳的技击修为是把技法运用的条件和打法统一在一个感觉里，这是需要由高明的老师喂领才能领入门的。因此，当年孙氏拳在修为感而遂通、形成无意之中是真意方面最优。随着孙存周先生的去世，孙氏拳在这方面的内容也已失传，如今唯有通过技击实践，重新发现、总结、提炼。