在玉文化这条浩瀚长河之中，承载着数千年的中华睿智和精髓。这种发展与传承的历程，是波澜壮阔的，是厚重漫长的，是灿烂辉煌的，是跌宕起伏的。它的每一步足迹，无不反映着历史变迁的原貌和一代代制玉人的智慧之光，代表着一个个时代艺术与人文历史的背景和文化。今现社会的空前繁荣安定已为玉文化提供了一个新的发展舞台，并逐渐赋予了其新的内涵和背景。在现代文化艺术思潮的推动下，玉文化呈现出了新的发展态势，也显示出特有的、鲜明的艺术潜质特征。但，这种快速的涌起势必带来诸多的新挑战和问题，出现了诸如；优质资源垄断和枯竭化；设计格式的大同和陈旧化、工艺技术的同质和类似化、文化的流俗和复古化，等等一系列问题。这就使新时期玉雕产工艺应如何正确地传承与健康地发展这个课题变成了玉雕界尤为重要的一个时代课题。
玉雕材质的开发利用必须要有新思路
玉材是玉雕艺术的载体，随着市场对它的需求量的逐渐提升，随着人们对它的认识逐步清晰，已经造成了原产地疯狂的开采和挖掘，玉料资源枯竭化不是一个炒作的问题，而是一个现实问题。优质资源的不可再生是摆在玉雕艺术品市场面前的一个极为严峻的问题。随着玉雕艺术品市场的不断成熟，随着玉雕工艺技术的不断进步和更新，“好料精作”已经普遍达成共识，而大量的“差料”的粗制滥造和逐步工业化生产趋势，以及更有甚者变成了一部分人谋取暴利，制作仿古伪作的首选，也是一个不可回避的现实问题。古人有“相玉”一说，我们的玉雕大师们是否能在此基础上做点努力，创作一点深受广大爱玉人欢迎的价廉物美的作品呢？这是一个值得深思的问题。其实我们完全可以通过巧雕等各种手段来将一些所谓“差料”做出传世之作，这种例子比比皆是。笔者认为“拙玉巧工”比“好玉好工”具有更高的工艺水平和艺术内涵，它符合先人的“尊材惜玉”，“可用之材皆为好材”之理念。如何引导玉雕艺术家对普通材质的关注，深挖潜力，提升玉料的利用率与附加值，满足了广大爱玉人的需求，使之不会“望而怯步”也是摆在每一个玉雕艺术工作者眼前的新兴课题。“尊材施艺”、“就材施艺”，将完美与现实构成和谐统一的再造，保护玉料自身价值之上的施艺是每一位玉雕艺术工作者自身艺术造诣的完美潜质体现，是其艺术修养最高境界的体现。
玉雕艺术的传承发展必须要有新面貌
“玉不琢不成器”，单就玉材来说它没有灵魂。艺术表现便是它的灵魂。“艺”蕴藏在玉雕作品形式所反映的不同题材、纹饰、造型，及反映了背景、人文、理念特征。“术”是实现“艺”而采用的手段和工艺技巧。这两者之间体现了治玉人对所处环境的理解和认知，体现了把现实溶于艺术而高于生活的意境。材料代表了质量， 艺术表现是一件玉雕作品的灵魂。数千年的积淀和发展使“玉”从一种矿物质名词演变成了一种特有的中国文化符号。不同时期玉文化都有其鲜明的诉求方向及时代特征。一件件玉雕作品更是在弘扬玉自身文化的基础上，承载着创作者更深层次的文化诉求及时代的文化需要。一代代治玉人通过不懈努力和聪慧聚汇将玉雕艺术推向了艺术的巅峰，为我们留下了取之不竭的多元化创作源泉。促不断增强自身艺术素养，继承传统，延续今天，开拓未来，是一份责任和义务。现今当代艺术中的“拿来主义”的泛滥，对古代玉文化的精髓理解甚少，少于作品能够体现古代碾琢工艺和艺术造型的那种抽象的、夸张的。变形的、隐喻的、写实的、对称或非对称的题材和作品。作古一般都是“饕餮”、“蟠螭”、“谷钉”等，或是“唐女”、“童子”、各种“佛”造型，但仔细品味多缺乏那种过去时代的韵味，一味模仿其造型和纹饰，很少有那股内敛的灵感能够体现于作品之上。我在《溯源鉴真高古玉》一书中曾详细阐述过“古玉器的艺术元素”，这种艺术元素是需要玉雕艺术家们在创作时，开拓视野、细致独到地去观察、理解不同文化层面中的众多艺术形态，合理取舍，并结合现代玉雕艺术的自身特点，融会贯通，为我所用的。其次，玉雕艺术家在具体的创作中，还应该在“艺”之方面注重个人风格的形成，尽可能地不拘一格，尽可能地发掘创新，尽可能地利用玉材特性去表现玉雕作品的形态之美与内涵之美，并鲜明的表达其时代个性。进而在“术”之层面，使作品脱其匠气、显其美感、凸出时代，用艺术的各种不同的信息和手段来激活每一块精美璞石。
现代玉文化理应具有现代气息
在现今时代，各种文化思潮空前繁盛，玉雕文化诉求方向又在哪里呢？笔者认为，当代玉文化应在传承传统文化之精髓的基础上，弘扬时代文化之正能量、探索未来文化发展之出路，追求“真”、“善”、“美”，避除“假”、“恶”、“丑”，立新意、脱俗气，凸显时代特征和精神，已经到了刻不容缓的地步。可以这么说，解放后到文革前还有部分作品体现了新中国精神面貌的部分作品出现，改革开放以后反映时代作品基本已经匿声灭迹难能可见了，这类题材在获奖名单上更是凤毛鳞爪。美女、瑞兽、神佛、励财、口彩作品充满玉雕艺术品市场，这种现象在玉雕领域表现的尤为凸显和普遍。我们的玉雕艺术家们是否在玉雕设计上，能够充分考虑到作品与社会环境的融合，更加关注人文和心理，追求的不仅是表面的形式趣味，更是与自己心灵、情感相对应的语言形态。从内在精神出发去寻求玉雕语言的自然表现，尽可能地追求作品的寓意性、哲理性，有效拓展观赏者的想象空间，使观赏者能通过自身的修养来完成“二次创作”，探寻到玉文化的真谛呢？去匡扶正气，抵制邪恶呢？是不是能够把您所处于的一个时代面貌或多或少地传承有序呢？我们的DNA已经随着人体的火化而将失去追溯的可能，我们的文明呢？难道要让那些作伪的玉器来迷惑现代人，欺骗后人吗？这是每一个玉雕艺术家值得和应该深思的问题。所以说创作具有现代文化思想艺术气息的作品应该是每一个追求艺术思想巅峰的工作者应有最高的情怀。“歌理文谣，与世推移”，世间万物都随着时光的推移而发生着潜移默化。身处现代的玉雕艺术家们理应把握住时代脉搏，努力在继承与发展的震荡中与时俱进，在民族文化与世界艺术的交融中完成担当。我们理应在坨机的碾琢把握过程中，在心灵的涤荡与万千思考中，在现实的生活与理想的飞绪中得到洗礼，完成脱颖而出的质变，完成时代赋予我们的新思维、新技术、 新观念，理应完成的当代玉雕艺术家的神圣使命。
玉润墨香原创
