全球功夫杂志第25期刊载文章《论站桩》原文

文/李广钧

站桩如坐高方凳，心神意想丹田，生出方凳之平面，四角线对拉相等，提肛吸肚脐（丹田），下沉于臀后横纹处，水平相放。方凳有面，必须有四条腿，横橙相连为里外膝眼，四腿落地合于左右脚，前涌泉、后足跟。身体中心、重心均坐落在四条腿上，又可前后调动重心，首重涌泉，此桩为死桩，不可取。正确做法为调动心智，意想身体中心、重心落坐于涌泉、足跟，与地面相吻接，地面坚硬，必生反弹劲力，则涌泉、足跟劲气上升，合丹田腰脊，上体两臂取拢抱球状，要有真实感，意想出球的重量（百斤），将此重量回收，卸入腰间丹田，沉入足底为好，足底劲气逆行上升，弹簧劲气更妙。

开两手拢抱圆活劲，合周身挽气归丹峡。丹田是指肚脐深处，在人身指脾胃，主肉，是五脏的中枢、中央之意，神、意、气聚集收放之所在，全身精神集注吸系于此地，开合成报元守一之象。

意气可蕴亦可发，收发由心，成于中，形于外，悟其理，求其真，效其果，通其流行之气，顺其阴下、阳上、前降、后升之法规，神则可颠倒阴阳，逆天而行。

提肛吸肚脐，不可用力，神意运行肛门吸牵肚脐，生出一股挣劲为真，此挣劲孕化成真炁大可通达周身遍体流行，小可还原无极。

肺主呼吸，主皮毛，两臂肱肌回牵，带动周身皮毛入肺循环之理。气由身内而达稍，复合于心、肝、脾、肾。调理气机，故肺动为内功之首。

足底涌泉要接通地阴之气，足骨做弓背，足趾及足后跟做弓梢，弓要上弦，以筋做弦如反扣弓，足趾抓回胯根，足跟蹬回尾椎骨，两者相合于丹田或命门，取丹田与涌泉吸系牵扯开合之神妙。

足大趾与丹田生採劲，二、三趾为直回劲，四、五趾为挒杀劲。

抓之于足趾，蹬之于足跟，纵之于里外膝眼，提裹于臀，身体蹲坐以养肝目，提肛吸之于肚脐，缩股裹胯，以使任脉下通于督脉。

背要开，胸要空，腹要实，腰胯要撑，胸腹要相磨，腰胯要吸推，中气要通灵，要接涌泉连劳宫，以使共通泥丸而存精气于丹田。

斗转阴阳开合 斗横则裹其力

腰胯合搓其锋 斗运转则轻灵

逢高扬身要掤满 君似擎天白玉柱

逢低抑身要下潜 青龙下海入深渊

机关运用在吾身 纵横因势而变迁

作者简介：李广钧，北京吴氏太极拳传人，为吴氏太极拳流传较为稀少的韩秀峰先生一支传人。

About the Author：Li Guangjun，successor of Beijing Wushi Taichiquan，belongs to the branch led by Mr. Han Xiufeng with relatively less number of learner。