昔日某位著名武术家，于形意、八卦、太极皆从名师门下，在武术界名声赫赫，晚年时认为自己的功夫与老前辈们相比差得太远，感叹到：“真不知道老一辈的拳是怎么练出来的。”现在某的徒弟们大多都已经七八十岁，他们认为在功夫上远不如他们的这位老师。
某与李玉琳先生是老乡，且是平辈，并且都在天津中华武士会得到过李存义先生的指点。后来，某见孙禄堂先生在武术界乃至在社会上的影响极大，一些民国军政要员都对孙禄堂先生持弟子礼，但没有见过孙禄堂先生展示实战技击的功夫，因此就问李玉琳先生：“孙师伯的名位真高，练拳的找不到第二个了，他与人动手的功夫也有这么高吗？”李玉琳先生对某说：“我老师就在那边，你去试试不就知道啦。”于是某走到孙禄堂先生那里，说：“孙师伯您说这劈拳真打起来怎么用啊？”某一边说一边已准备好了应对，孙禄堂先生一边捋着自己的胡子，一边说：“看好了，就这么用。”说完，一手朝某的面门打去，某想躲闪，但是已经躲不开了，只得起手硬接，不想，孙禄堂先生用手指一点其手臂，某一个嘴啃泥朝地面摔去，在某的脸将及地面时，孙禄堂先生用两个手指又把某提了起来。某站在原地，一动不动，脸色灰白，魂飞胆丧，上下嘴唇哆嗦不止。事后某对人说：“平生第一次尝到这种劲，把魂都打没了。”李玉琳先生对某说：“我老师要是真打你，你就不是现在这样了。我老师那一下可是收着劲呢。”此事李天骥师兄和李德印先生都曾讲起过。
今天，总有人自称要培养再现孙禄堂先生功夫的人，我认为这是不可能的。
史料记载：孙禄堂先生的实战技击功夫独步天下，把形意拳、太极拳、八卦拳三家集之大成，艺臻武学绝顶，其造诣超越了技击的层面，制人于无形、无兆，早已没有了对手。所以偶而与人动手，都带有示范的意味，无须拿出真功夫。换言之是在教对方，因此每次都是点到为止，轻取对手。所以姜容樵先生认为孙禄堂先生是当时武林的盖世英豪。因此这种至高的成就，不是后人凭借努力想达到就能达到的。
前面博文已讲，客观地说：孙禄堂先生的成就是慧根、天赋、时遇、努力、学识、修养偶合于一身的结果，这是数百年难得一遇的武学天才碰上了武学历史逻辑发展的必然，是天才与特定的历史时期偶合于一的机缘。所以，某晚年的感叹，从某种意义上说是一种必然的无奈。
其实，不要说孙门前辈们那样超神入化的功夫，就是支一峰师兄这种很朴实的功夫——用手指轻敲一下对方的手臂，让人痛入骨髓直击心脏的功夫，几十年来我就没有遇到第二个。现在所谓练的功夫好的，不过就是一拳把人击昏、击倒、打吐了血等（不包括击打头部）。有这样功夫的人很多，实在算不上什么。我自己近来练拳少，如果恢复一段时间训练，达到这个水平也不难。但要想得到支一峰师兄那个劲，不是仅仅靠着下番功夫就能练出来的。就算象我这种知道一点关窍的人，即使下番功夫，能不能练出来都是问题，因为老师不在了，这里有神气运行中需要老师时刻纠偏的一些细节问题。这些问题是因人而异的，必须老师在身边看着。所以，剑云老师常说练习孙氏拳三年之内不可一日无师。
练习技击从力上求，安全，但是要向高深处进步，总要走到神气的层面，这时步步都是险途，没有明师随时指点是不行的。之所以说，孙门前辈们那种最上乘的技击功夫如今已经无法复制，就是因为现在已经没有这样的明师了。其实就是从力上求，能打出些整劲来也是不错的，只是不要因此就自以为是的说自己能够再现孙门前辈的功夫。如果那样说，就太不靠谱了。
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