今天是2015年12月25日圣诞节,农历11月15日,按照农历是孙禄堂先生诞辰155周年的日子。作为纪念,现将今年研修孙氏武学的主要成绩归纳如下:
1、年初开始着手准备撰写《孙禄堂大传》,现仍在准备中。
2、今天2015年12月25日完成了《武学巅峰——孙禄堂及孙氏武学文化寻绎》的提纲,该书将已出版的《孙氏武学研究》和《中国武学之道》及近年来研修孙氏武学的心得做一个梳理、提炼和整合,算是对前一阶段我对孙氏武学的考证、研修和体认作一个小结。
武学巅峰——孙禄堂与孙氏武学文化寻绎(提纲)
前言
第一篇
16世纪 | 17世纪 | 18世纪 | 19世纪 | 20世纪初 |
抗倭战争促进提升近战能力的需求 | 清末明初,禁止民间私藏武器以及西方强劲火炮的进入 | 清朝中期,社会相对平稳,颜、李学说盛行 | 清末,太平天国、甲午战败,八国联军入侵,展现了现代火器的威力。同时西方文化涌入 | 清末民初、中西文化激烈冲突,在西方文明的强烈刺激下与反作用突显 |
学术特点:冷兵的作用开始复兴,武艺研修以齐勇,冷兵阵战为主。拳术尚不是当时武艺研修的主流。 1、思想:武艺为战争服务。各家拳法兼而习之。 2、技理:开始对技法、劲力运用的特点和势法进行初步总结。 3、技法:研究的主流及重点是招式,主要针对各类器械的运用。 | 学术特点:武技开始强化个体能力的进一步解放,齐勇和阵战逐步向单兵、徒手、养生的方向转向。拳术在武艺中的地位开始提升。 1、思想:从服从于军事战阵转向个体防身、健身。 2、技理:发现劲力形成的六合要则。提出因敌成体这一境界。 3、技法:枪法的研修达到一个新的高度,同时拳术技法的地位逐渐取代器械成为武艺研修的重心。 | 学术特点:武技开始向认知的方向深化,开始追求武技与中华哲理之间的关系,各拳派开始逐渐形成自己的技术体系。 1、思想:体用兼备,经世至用。 2、技理:技击开始向中气、劲力方面深化。倡导内外兼修。 3、技法:技击技法日趋丰富,追求内外相合的技击之术,滥觞一时。各类不同形式的技击技法在这一时期形成。 | 学术特点:武技对中华哲理的追求更加深入,开始关注武技与精神、情感的关系,逐渐产生个体追求身心自由的意识。 1、思想:追求武艺与天道的契合。 2、技理:在技理上开始触及探求技击时感而遂通的人体本能。 3、技法:注重对基础功夫的研修,技法向相互融合、简约上聚焦,并凝练出形意、八卦、太极、通臂、戳脚翻子等几大劲性。 | 学术特点:武技全面融入中华哲理的根本处,所谓拳与道合,全面进入到精神、情感与心性的层面,个体对身心自由的追求达到极致。 1、思想:拳与道合落实在复人本然之性体。 2、技理:发现了培育技击时感而遂通的形成机制——极还虚致中和。 3、技法:统一基础,融合百家,化归内劲,发挥本能,博综贯一。 |
通过回溯五百年来武学发展历史及其内在逻辑的演化,彰显孙禄堂建立的孙氏武学是武学发展史上的至高成就。
第二篇
以可靠的文史资料为主线并以部分口述史为补充,展示一个尽可能接近真实的孙禄堂的生平。
第三篇
通过孙禄堂的成就、事迹、著作展示孙禄堂武学的基本内容、文化内涵和意义。
第四篇
通过孙禄堂的弟子、学生的功夫、事迹,以及之后武学的发展走向,探索对孙禄堂武学的继承与发展。
第五篇
与未来
重点探讨孙禄堂武学对今天及未来的价值,武学的自身发展,武学与个人、武学与社会。
后记
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