浅说孙氏拳

何谓浅说孙氏拳呢？首先孙氏拳形式极简，内意极深，相比其它拳种最为突出，因此深入体悟孙氏拳是非常困难的，当代人中能知孙氏拳拳意百之一二者亦属凤毛麟角。对于孙氏拳我研究多年，但所悟甚浅，所知甚少，九牛一毛而已。其次就我所了解的这点内容，也不可能都写在这里，因为尚未系统整理，只能取之一枝半叶介绍之。故曰浅说孙氏拳。

孙氏拳将武艺的修为分解为五个部分或说角度，每一部分虽各有侧重同时又是相互交织在一起的，五者是并行培育技击能力的一个整体。

这五个部分就是以提升技击格斗能力为媒介关于人的质地、劲力、技法、调养和修养的不断优化的学问，此即孙氏拳也。

研习技击首先要从改良身体的质地入手，这个以前我就讲过，这是孙氏拳的特点之一。通过易骨易筋洗髓来完成。身体上最初的征兆就是四正八筋也称四正八柱，这个没有，就仍是一个玻璃人，经不住整体力的击打，一打就把身体打坏了。甚至你用整劲打人，自己同时受内伤。其他门派的一些所谓的名家常有患咳血症的，就是没有把这个问题解决好。

关于四正八筋，在孙氏拳出现以前是没有人做特别考究的，这是孙氏拳独到的总结和提炼，通过孙氏拳的锻炼，能完善练习者四正八筋的品质。四正八筋不仅解决人体质地的改良，也是劲力打击最大化的基础。因此，修为四正八筋与练一般抗击打的硬气功、排打功的性质不同，通过四正八筋的修为与改良，带动人体相关肌群与筋脉的发育，最终将周身肌群化为内膜，使得人体机能具有刚球、弹簧球、皮球的特征，换言之，使人体抗击打与发力打击这两者的最大化在机能上得到统一。

有人苦苦追求周身无处不弹簧的效果，研究什么数学模型，隔靴搔痒耳。孙氏拳早就揭示了通过修为改良四正八筋完成易骨易筋洗髓之功，乃是不二法门。

易骨易筋洗髓，孙禄堂先生把这个成就放在郭云深前辈的名下，实际上在郭云深前辈的其他传人支派那里没有这个东西，这个易骨易筋洗髓最先而且只在孙禄堂先生拳学中有论述，因此，实际上这应该是孙禄堂先生对拳学修为规律的总结和发明。

质地改良了，劲力才是修为武艺的重点。在孙氏拳中劲力包括了三个方面的能力：破坏力、感而遂通、全体同一。那么如何使破坏力最大化且全体同一、感而遂通呢？最初的一步就是把松与整结合为一。有的门派认为松下来自然劲就整了，这个认识是不对的。松只是动作协同的条件，至于如何协同使得破坏力最大是有其自身门道的。孙氏拳发现了其中的规律，大致讲来就是临界线、自锁角、双十字、虚圆、有无关联，由此形成浑圆一气之意。浑圆一气不是自我感觉良好就行的，而是包括这五项内容。同样这也是孙氏拳所独有的精妙的发明。

有了优良的身体质地和强大的劲力之后，研究打人的技法就非常重要了，俗云手眼身法步，这其中最重要、最基础的是步法。步法中最重要者有三：启动的速度，运动变化自如的程度和动静合一的程度。

孙氏拳从三体式开始就着重解决如何提升这三大能力，可以说孙氏三体式及孙氏拳拳式是提高这三大能力最好的范式。

孙氏拳的步法，含有步式、步型、劲意三者。分别简述之。

基本步型有五种：直、圈、摆、扣、插。

直是指身体重心进退移动能够成为直线，没有左右的晃动，这是快的基础，以前讲过练出这个能力最难，是孙氏三体式功夫的直接体现。

圈是指圈步，用于用小腿黏住对方的腿控制其重心，技巧性很高。

摆、扣，用于身体方位的变化。八卦拳就是以摆扣步为主要步式。

插，有斜插、倒插等，斜插用于闪进，倒插用于指东打西。

基本步式也有五种：跟随、过步、交叉、三角、跳跃等。

跟随，即进步必跟，退步必撤，前足进，后足跟在前足后。后足退，前足随之撤至后足前。

过步，后足越过前足，至前足前，后足变前足。

交叉，由同一足完成一进一退。

三角，两足轮换进退三点，前点为一点，后点为左右两点，成三角形式。

跳跃，孙氏拳中的跳跃步与田径跳远不同，要求纵跃时身体中轴正直平行运动，身体仍能自如地做出应变动作。非为跳而跳。

步法中的基本劲意有:定、截、趟、踩、碾等。

定，其劲意是指由单足支撑全身时，身体做快速转动，身体中轴稳固不晃动。这个最难，这是孙氏三体式的成就。

截，起步要含有截劲，要有以足截足之劲意。

趟，落步要含有趟劲，要通过以前足趟击对手之足，将对手重心挫起之劲意。

踩，踩指抢占点位时之踩踏劲，身体重心随着下落之足一同落地。所谓打遍天下老鸡形，即含有此意也。

趟与踩的区别，趟劲向前，踩劲向下。

碾，身体随着一足转动转换重心并一同转动时的足下之劲意。

碾与定不同，定是单足落地不动，而身体转动。碾是一足落地转动时，身体在转换重心的同时随该足一同转动。

步法是打法的重要基础，同时步法本身就含着相应的打法。

打法，孙氏拳的特点是博综贯一，以内劲为统御的开放体系，踢打摔拿无所不至其极，且不断创生，不断优化，皆以感而遂通、一击制敌为门径。至于具体打法，变化莫测，无以言。

身法：鸡腿、龙身、熊膀、猿臂、虎抱头五者合为一体。

有人问：在孙禄堂先生的著作中只提到鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头，一气含四象，没有猿臂一说，猿臂是不是你自己的杜撰出来的？

答：我多次强调，孙禄堂先生不可能把拳中所有重要的内容都写在书中。我把猿臂放在这里有很多孙氏拳前辈的实例，这里只谈两个来源，其一是孙剑云老师说：“人家称老先生（指孙禄堂先生）活猴，这不仅要灵活敏捷飞腾变化过人，而且还要练就出来两臂如猿。”其二是李天骥师兄对我讲：“我父亲拜在孙禄堂老先生的门下时已经四十岁了，老先生看了看我父亲做出来的功夫后说：‘你找我晚了，不过你还能练出一只胳膊。’练出什么样的胳膊？就是猿臂。猿臂是孙氏拳的基本功之一。”果然后来李玉琳先生练出了名堂，在武林中享有“铁臂苍猿”的美称。此外根据我自己的体会的确也是如此。

眼法：一为眼看，二为心看，三为神看。如何看？

未战观其神气，临战观其两肩、交战观其心意、节奏、法度。

手法，手法在于感觉灵敏、轻重随心、快捷活变，孙氏拳之手法基础有八卦、五行、三才之变化。手法的训练一要熟能生巧，二要广大多变，三要自然创生。

前面讲了孙氏拳技击技法的特点是博综贯一、感而遂通，以内劲为统御的博采众长的开发性的技法体系。并不拘泥于某几种技法。

上乘的技击武学不仅能打，还要能养，养也是一门大学门。养包括打与养的同一，恢复和调养三个方面。打与养同一，取决于技击技术的合理性，这不是初学者一蹴而就能达到的。因此，练习技击时，恢复性训练是不可缺少的，但是恢复性训练最好又不要与技击脱节，于是桩式和拳架子就要有这个作用。站桩、走拳架子既是技击训练的基础，同时也要起到恢复性训练的作用。因此桩式和拳架子的合理性以及如何站桩、如何走架就非常重要。站桩与走拳架子虽然都有养气的作用，但二者是不可相互替代的，对此过去多次论述过，在此不赘。

恢复，除了站桩、走拳架子，还要有外敷内服的药物。对此过去也介绍过，但是这部分内容大多已经失传了，唯郑怀贤先生继承发扬了其中的一部分内容。

武艺要想达到最上乘，还离不开心性方面的修养。这是最大的学问，也是近代以来唯有孙禄堂先生独臻技击领域最上乘境界的主要原因。这是孙氏拳非常重视的一个内容。当然，心性的修为也是最难的。孙禄堂先生是上根利智，因此能够完德复性、从容中道。一般人极难。