伊尹是个集大成者，无论是搞政治还是厨艺，都堪称中华第一人。他老人家也是个大医生，他的医学体系分为三个部分：
第一是火候。他强调无论是熬药还是做饭都要注意火候，所谓九沸九变。这部分已经失传。后世熬药根本没有火候的技术可言，估计在外丹的圈子里还有一些传承，具体不知。但在中医学圈子里已经荡然无存。
第二是药材，也就是食材的选择。不具体说了。
第三是病理。伊尹的病理观就是三阴三阳。
据说现在的伤寒论就是在伊尹的汤液经法的基础上写的。我看二者有联系，但未必保存了汤液经法。现在的伤寒论版本，充满了张仲景自己的观点，还有他学生的观点，还有王叔和整理时候掺进去的大量东西，没准还有流传过程中各种人的添油加醋，已经很难看出伊尹原文的意思了。
起码从王叔和开始，就把伊尹的三阴三阳和十二经络的三阴三阳混合在了一起，好像一说太阳就是指的足太阳膀胱经和手太阳一样。这显然不是伊尹的本意。膀胱经属于太阳类，但太阳是个分类的名称，远远超出具体的某条经脉。就好比鸟这个分类名称，可以包括老鹰、鸽子、大雁、天鹅。。。。
现在的伤寒论，虽然有个三阴三阳的架子，但其实核心思想是辨症下药。基本就是什么症状及脉象，对应什么药方。在伤寒论作者（编纂者）的视野里，三阴三阳就是个大概的符号系统，主要是服务于对症状进行分类，至于三阴三阳的本意是什么，并不在意。
这说明很早以前，就没人真的明白三阴三阳是什么含义，伊尹老爷爷的病理观，早已失传。
根据大汶口文化的遗传，我试着去阐释三阴三阳的本义。对于中医是没有什么意义的，但对于炼内丹的人而言是有意义的，这可以从另外一个角度帮助人理解内丹的原理。
内丹的原理，就是一种自然现象，就像火山台风是自然现象一样。内丹不是什么逆天的神秘技术。内丹就是象形，就是模仿。
伊尹所说的三阴三阳，实际和内丹的原理一模一样。人练内丹，就是从大自然中抽铅和点汞。在伊尹看来，疾病的发展，就是病在人体内抽铅点汞。等病把三阴三阳都练完了，也就是病的内丹炼成了，夺取了人命的主权，人也就没治了。
所以，人是天地的病，人盗取天地的铅汞。人又是病的天地，病盗取人的铅汞。迟早有一天，人把从天地盗取的铅汞都会被病夺走，这也是一种公平吧。
疾病可以被称之为邪丹。
世上最像人身的，就是玉石。玉有清阳的一面，比如它的晶莹美丽，玉石也有浊实的一面，比如它的坚硬。人身也是这样，有清阳，有浊实。清阳就是真铅，浊实就是真汞。
病在人身内，病在三阳的时候，就是抽铅，把人的清阳之气慢慢抽走，病在三阴的时候，就是点汞，慢慢形成病点出来的邪实。总之，不离八卦中的四点卦映射四面卦的原理。
没时间了先写到这。下次接着写。
