刘子明先生说：“一旦我发出柔弹力，除了孙存周，一般人都接不住，那是能把人打吐了血的，任凭他有金钟罩铁布衫，没的用的。”
我问：“孙存周靠什么能接住？”
刘子明先生说：“孙存周身上有吸力，能把我发在他身上的劲吸进去，稍试了一下，我就不行了，心口的血向喉咙上涌。亏得他收住了。这是绵柔至极出来的功夫，我那柔弹力只是松柔出来的功夫。”
我问：“松柔，绵柔不同吗？”
刘子明先生说：“两者造诣相差甚大，至少相差两个层次。练到绵柔至极就更不得了了。我交流过的人中，除了孙存周，没见有谁练出来。”
关于孙存周先生身上有吸力，除了刘子明先生讲过外，还听孙剑云老师、周剑南先生和支一峰先生讲过，孙存周先生曾面对光滑笔直的大墙，离地丈余，将身体吸附在大墙上片刻，随之落下。孙存周先生与孙禄堂先生不同的是，孙禄堂先生能够在墙上原位凌空转身，面朝外，将自己吸在大墙上。而孙存周先生不能面朝外，只能面朝里，将自己吸在大墙上。
刘子明先生讲，练到绵柔至极才有可能练出来吸力。
关于松柔，一般练拳的，只要肯下功夫都能练到，但是目前也难得一见。绵柔非内修练到洗髓一步功夫不可，早成绝响。
刘子明先生讲：“松柔，明劲功夫。绵柔，化劲功夫，洗髓一步完成才成。要想练出吸力，除此之外，还要了解、掌握方法要领，天赋足够，才有可能练出来。那是极其精妙的劲。”
由此可知，松柔与绵柔不同也。
刘子明先生讲：“功夫练到绵柔，平日里或坐、或站、或走，身体挺拔笔直，有一鹤冲天之势，而触其手臂，绵软柔和，如团棉絮一般，又内中有物流动。他意微吐，若是缓缓的，我如被钢针穿住，不能动。若急出，我如遭电击。他若里吞我的意气，我顿时血乱魂散。这是我从孙存周那里体验到的。”
刘子明先生又讲：“绵柔不是软塌，绵柔如同一流的女高音，在极高的高音处，能够发出如小提琴一般流动自如的哨音，音量不大，但能传到很远的地方，象施瓦尔茨科普芙、苔巴尔迪等。松柔出来的柔弹力只能算是在次高音音区让人听上去是整体共鸣罢了。你现在连次高音的音区都没有，在拳中就属于拙劲。”
关于美声的发声与拳术造诣之间的关联性，我是在很久以后才有所体会的。
这么多年过去了，能够把柔弹力发好的人都难得一见，近来唯郑启明（沈宝发的弟子）和小李（蔡文俊的学生）在劈崩二式上能发出整脆之力，距离柔弹力还有一段不小的距离。而其他人，所谓有名的那些“名家们”，或整而不脆，或脆而不整，这还算好一点的。更多的是一身拙力、僵里、散力而已。
刘子明先生说：“柔弹力虽非高境，但在我见过的人中包括很多名家，真正练出来的也不多，很多练太极拳的人，包括陈式、杨氏、吴式那些太极拳名家都没有真正练出这个劲，他们有的练出来一点小柔弹力，不够充实整透，威力不大。练八极拳、心意六合拳和南拳系列的，更没有见到有这个劲。练出大柔弹力的更少，李景林、李玉琳、郝月如有这个劲，杨澄甫、陈发科、张策有那么一点儿意思，介于大小柔弹力之间，吴鉴泉没有这个劲。我差不多算是练到了这一步。由松到柔有个过程，这中间还有两步——沉和整。由松到松沉，再到松整，然后才进入松柔，到了松柔这步，还要掌握其窍门，才能出来柔弹力。要练出大柔弹力，就必须把筋力、骨力都练到家，并要把这二种力合成一体，才能练出来。没有精妙的架子做引子，没有明师手把手的引领，自己就是练上一辈子也是枉费心机。”
我问：“把全身的韧带拉长了，全身都练柔了，再练柔弹力是不是就容易出来呢？”
刘子明先生说：“也不容易，杜心五先生全身甚柔，但他也没有柔弹力。柔弹力必须筋力与骨力合一，运之纯熟方可。”
杨少侯先生说：“打人一点柔弹力，看似轻描有玄机，若未访到真把势，空费心机枉费力。”
故此杨少侯先生当得柔弹力者乎？
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