有人问：何谓“揉直以为曲”？就是把刚直之义融进柔曲的形式之中，郑佐平先生说：孙氏太极拳是于松活柔顺之中含有精刚之至之意。这个意不是想象出来的，而是由拳中规矩体现出来的，如孙氏太极拳以孙氏三体式为步式，又如前面例举的在懒扎衣中隐含的关于平与直的要求。所谓“复而翻之”，就是将古法搏杀中的疾直刻入之法融入在和顺松柔的形式之中，无此，柔缓的威力就要大打折扣。孙氏太极拳的特点就是于至柔至顺的形式之中而含有至疾至刚之劲意。其中身体重心运动轨迹的平与直是规矩上的重要的保障之一。
还是以懒扎衣为例，前面讲了两手运行轨迹的立圆的关注点，这里简要介绍一下两手运行横圆轨迹时的关注点。
走横圆，同样是先撤步，随步撤身，此时双手向前送，送时沉肘、两肩横开，送多远，以前足跟为水平称的支点，后足撤多远，两手伸多远，随后胯向右转，身随胯，手随身，两手关系，右手心朝上，左手心朝下，左手食中两指轻搭在右小臂中点，左右小臂与各自大臂的内曲角皆为135度左右，右手如托盘，左手如盖杯，两手先一起随着转胯向身体右侧划弧，划弧时特别注意两手要各自在自己的水平面上划弧，不能有起伏，勿自屈伸，两手划弧至身体重心由前足移到后足时，左手离开右小臂，随着身体重心落到后足内踝骨处，胯向左转回到原位，左手向斜下方向内划弧至左肋侧，左臂大小臂之间内夹角缩为45度，同时右小臂亦随转胯回收，大小臂内夹角为45度左右，右手腕向后做螺旋转动，由平转立，掌心朝向左斜前方，右手至右脸嘴角一侧。
两手划这半圆弧，外形动作就是一下子，但是需关注点甚多：
第一，欲守先攻，欲退先进，但在进退交变的瞬间重心不能动，此为由攻转守时的那个交变点需要遵循的技击要则。故撤步时，手向前伸，做攻击动作，但身体重心不动，仍处于随机应变的状态。虽是走架子，但技击之意，需要了然于心。不知其意，周身就不知如何安排妥当，整体状态就出不来。
第二，退中蓄进，前膝顶劲，前足尖翘起，前胯抽住胯根，后足暗含蹬劲，后胯根抽住，在身体重心后移过程中，始终蓄以进步之意。
第三，引化待机，如何待机？两手臂勿自屈伸、勿自起伏，动中求静，静中听劲，含有得机生变之意，平动最是关键。生变必须足活，否则得到机会也抓不住，足活在塌腰抽胯。重心落位过程中，尾闾以意对后脚踝骨。
第四，引彼落瓮，重心落在后足时，两手由合转分，含捩打、点穴、挫骨断筋等意。
第五，闪步之意蓄于两足变化，横顺互换，打落空，甚妙，其妙在前足尖翘起，方能蓄得此意，无此，则身滞，此变化失真矣。
此半圆弧轨迹，最低限度要走出这五个意境，外行人看不出，行家一望即知，所谓行家一出手，便知有没有。
下面接进步，亦是身随足进，两手随身，勿自屈伸，有蓄势待发之意，劲藏身后，以三体式功夫走直线，身体重心平动，上下无起伏，左右无晃动，待重心移到前足，后足跟步，随即重心又回到后足，此时右手空间点位置不动，因身体重心后移后足，造成右臂伸展，同时沉肘，在此过程中，左手食中两指搭在右臂小臂中点，此时左臂撑圆，两肩外开。此状态切记是因身体重心回落后足，右手空间点位置不动，而右臂自然展开。内中之意如前所述，蓄势待发，遍体灵机，将俞大猷《剑经》中进步心法融入进来。至于可以演化的打法甚多，人人可悟。
最忌讳者，在此进步过程中两手自主推出，此式劲意皆失，大谬也。同样，搂膝拗步亦无推掌，若有推掌形式，大谬。可以说整部孙氏太极拳走下来，从始至终不应有推掌动作。抱虎推山也只是形式，并不推出去，看看孙禄堂先生的拳照，此时两臂撑圆，并不是直着推出去。孙氏太极拳的肢体动作处处为圆，平直是重心的运动轨迹，一个人懂不懂一点孙氏太极拳，由此可鉴。
研究孙氏太极拳，一定要反复研究孙禄堂先生的拳照，此乃太极拳最高造诣，立象尽意，此为极则之象。若问学拳有何关窍，此为第一。
以上仅以懒扎衣一式最浮表的运行轨迹为例，就平直二义在孙氏太极拳中的意义做一介绍。
至于孙氏太极拳的开合、鼓荡、起落、吞吐、呼吸、内意等另有关窍，若潜心悟之，甚妙！
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