10月4日，以“弘扬孙氏武学传承优秀文化”为宗旨的2016年孙婉容弟子（莱州）联谊会在海滨小城莱州成功举办。不停地对获赠图书的人说“感谢”，不厌其烦地为弟子、朋友们签名，观看表演时不时认真地记录或走近表演者，“有这么多人在宣传孙氏拳，有那么多弟子打起拳来身法到位，我感到孙氏太极拳有希望。”孙婉容看上去激动又充满活力。
众所周知，太极拳是国家级非物质文化遗产，全国各地乃至全世界习练者众多。孙氏太极拳是太极拳五大流派之一，清末民初由著名武学家孙禄堂创建。孙禄堂自幼喜爱武术，文武兼修（还写得一手好字）。他先师承李魁元，李又把他推荐给自己的师父、形意拳大师郭云深（从郭学习形意拳八年）。经郭举荐，又师承程庭华研习八卦拳，获其竭力指教。后云游十一省，广泛和各派交流，又得太极拳大师郝为真真传。在习武的同时，孙禄堂还先后学习《易经》《丹经》和黄老、奇门遁甲之学，创立了拳与道合的武学体系。1915年之后，先后撰写、出版了《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《拳意述真》《八卦剑学》等武学论著。
孙氏太极拳的主要特点是三拳合一，“但不是把三拳简单相加，而是把形意拳、八卦掌、太极拳三拳融合为一体，其融合的是三拳的性能非形式。”再是套路中各式多以开、合手相承接,98式中共有13个开、合手。其步法特点是进步必跟，退步必撤，重心移动快捷，行步灵活易变。“这就使孙氏拳和别的拳法在实战中占了优势。”孙婉容反复地给弟子们解释。
生于1927年的孙婉容是孙禄堂的孙女、孙氏太极拳第三代传人，也是孙家第三代中的唯一健在者。据了解，她从上世纪80年代初开始正式授拳，主要是在国内举办孙氏太极拳学习班或为来访国际友人辅导，并未收徒。2005年其姑孙剑云、姐孙叔容去世后，为了更好地传承孙氏太极拳，使之造福更多的“有缘人”，她才开始收徒传技，至今门生已有40多人。
可是，孙婉容发现，有的孙氏太极拳习练者甚至弟子，在习练时有意无意中增加或减少了一些动作，有的把孙氏拳的特点给丢了。在联谊会现场，她一边让自己的侄孙时朝岩演练、一边解释各个动作的要领和易出现的问题。“孙氏太极拳不能加也不能减，必须统一到《太极拳学》上来。”她要求弟子们多多研读《太极拳学》，多多练习，在习练中熟悉规则。
书籍是人类智慧的结晶、进步的阶梯。受过高等教育、在大学任教几十年的孙叔容深知这一点。她认为，孙禄堂不同于其他武学家的一点是，他师承众多、文武兼备、善于创新，其“拳与道合”的思想使孙氏太极拳得到了升华，他的著述使后人在习练时有了最好的参照，现代练太极拳者，无论是谁都难以和孙禄堂相比肩。“以《太极拳学》为蓝本”是她对弟子的要求。
安微亳州著名中医堂号“保和堂”第九代传人、当代著名中医药专家张超伟在联谊会上发言时也说，孙氏太极拳是能给人们带来福气的拳，因为它和我国传统医学理论是相通的，只要按照传统套路规范地习练孙氏拳，就能对人体的神经、呼吸、循环及消化系统等起到调理与康复的作用。
为了更有效地规范孙式太极拳动作，使之不至于在传承过程中走了样，孙婉容先后与其姐孙叔容等人编著《孙禄堂武学著作大全》简注、《孙禄堂武学著作大全》增订本、《孙式太极拳竞赛套路教与学》、《孙氏太极剑及对剑》等书。还独立编著有《中国太极传世经典——孙式太极拳剑》，与家人拍摄了《孙氏太极拳》传统套路、简化套路及竞赛套路共３路教学录像带等。这次联谊会，她还现场向朋友、弟子们赠送了《孙禄堂文武集》《孙存周武学集》《孙季容书画集·仕女篇》等书籍。据她介绍，还有一些书籍、资料正在整理、编纂之中。
期待孙老更多的书籍面世，期待更多的人了解孙氏太极拳，加入到孙氏太极拳队伍中来。那样，孙氏太极拳就真正有希望了！
杨春英 （《濮阳日报》社记者 ）
本文原载于《武谈》微信公众号 2016年11月1日
