拳意、拳感和拳胆都要从幼年培养，另外先天素质也很重要。陈微明先生记载孙禄堂先生于武术殆有天授，这里不仅指悟性高、善于学习，还包含着在拳意、拳感和拳胆上的卓绝。孙剑云老师讲：“当年老家一带匪患不断，村与村之间也时有聚众械斗，老先生（即孙禄堂先生）十一二岁时就当了护庄的头领，远近打出了名头。”孙禄堂先生之所以后来成为武林中实战技击天下第一高手，与他先天的素质和年幼时所处的险恶的打斗环境密切相关。从小就经常实战，而且经常参加生死较量，由此形成的拳意、拳感的基础以及对拳胆的锻炼和提升就非同一般。实战技击家马承智先生说：“孙禄堂老师的用手是最毒的。”这里“用手最毒”的含义之一就是在拳意、拳感上的独步逸群。
所以实战技击家要从小培养。
拳意、拳感只有从技击实践中获得，刘子明先生说，打人时的拳感与唱歌的乐感一样，这东西是天生的，或是逐步悟出的，很难教出来。擅长打人的人，无论在什么地方看见一个强壮点的人，第一眼就是看这个人的特点，怎么才能一下子打倒他。这种东西总在脑子里出现。
大量的技击实践加上无数次的琢磨和心里作业，循环往复的印证、总结，使得拳意与拳感逐渐建立起来。所以，拳意与拳感是这种打斗条件下逐步建立的内心图式，这种内心图式通过拳术的练习达到形意合一，才能提升致用的效率。意即内心图示，形即肢体表达，二者协同如一，内心感觉到了，同时打击的形态就到了，二者同步才能神其用，所以形意拳这个叫法才是最准确、最深刻的，而不是心意拳或意拳这些叫法，虽仅是个拳名的称呼，但反映出对拳术与技击的关系在认识上的差距。当打击的形态由招法模式变为劲力模式，再由劲力模式变为内劲模式，则技击合于道。形意拳的先进性就在于此。
拳意好的人，一见对手，就知道大致从哪里下手，能够洞悉对手瞬间暴露的机会，战术自已就组织起来了，这不是临时琢磨出来的，临战时来不及琢磨。拳感好的人，拳中各种劲力、节奏容易上身，捕捉机会、创造机会的能力超众，第一拳打出去，立即就能感觉到自己后面的打击动作如何进行。这完全是出自第一拳打出后的反馈，属于下意识的动作组合，根本来不及想。所以对动作群的反应条件的练习是很重要的，固化为条件反应，各种动作群都有应对的生克关系。将这种动作群形成条件反应，技击能力与技击效力大进。当代中国拳手与世界一流拳手的差距之一就是在拳意与拳感上。
前面讲了，拳意、拳感要从小培养，而且要多进行对抗性训练，但是这里有一个非常重要的问题，就是对踢打摔拿等技击技术合理性的严格要求，这个基础从小要正，要严格，不能差不多。否则即使你形成了条件反应，但打击能力不行，形不成有效打击，浪费了你的拳意、拳感。所以技击技术的动作合理性即“形”对于技击制胜同样是非常重要的。“形”是技法与劲力合成的综合呈现，其以三体式的形态为基础，不断扩充优化。顺便说一句，孙氏临界三体式不是一个简单的手足间的前后劲传递，而是整劲的螺旋传递。
我对当代中国武校的情况了解不多，但听到的情况好的不多，一些武校担心小孩在打斗中受伤，家长有意见或社会影响不好，影响生源，影响学校的生意，很少开展对抗性练习。还有一些武校对于小学员的技术动作要求不严，也是担心小学员接受不了严格的教学，中途退学，影响生意。再有就是学校的师资水平低，不具备正确教授、引导学员的能力，这种情况似乎相当普遍。凡此种种，造成当代中国竞技格斗水平不高，与当代世界一流水平差距很大，更远不及中国传统实战技击曾经达到的水平。
近来提倡武术进学校，方向是好的，但是千万不要把武术变成异化了的新型民俗体操，一定要把对抗训练作为核心，同时千万别小看武术的教学，教授武术不是什么人都能教的，合格的师资最为重要。此外，相关的配套措施也要跟上。这不是一窝哄的事。中国政治文化中的毒瘤之一就是为了讨主子欢心，总想立竿见影，原本一些好事就这样走偏了。
最后，打人胆气第一，胆气以先天素质为主，无胆一切技法、技能皆废，胆气也可以后天培养，需要一个逐渐建立信念的过程，将信念建立在高于生命时，胆气成矣。
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