问世间情为何物？直叫人生死相许！——多么骄狂的诗句，是世间“情爱”的最好证明……
但在中国悠久婚姻文化的情感价值尺度上，反而雕刻的是这样一个标记——“从一而终，白头偕老”。
不可否认，这样的“封建观念”的确维系了许多家庭，维护了一个时期的社会和家庭的相对的稳定。
但我要问：当前人们的婚姻质量高吗？答案自然是否定的！
因为，中国五千年的文化，当人们还并不十分了解情为何物时，找一个配偶即认定了终身的伴侣，自然会有它的误差与失误。
没有人敢保证自己选准的那一半，就是能与自己相扶到老的伴侣，可以保证他或者是她一辈子的高质量的婚姻，因一旦选错了就会留下终身的“遗憾”。
这种“遗憾”由于人的性格的不同，也可能“从一而终”，也有可能成为“婚变”的基础。
“婚变”二字细琢起来，大概会发生这样几个方面的变化：一是感情时好时坏，便将将就就混下去拉倒；二是男女之间双方或单方背着对方另寻新欢，但还维系着“家”这样一个概念；三是感情彻底破裂，男女双方各奔东西，另寻佳偶……
因此，在婚姻的“新词典”上便出现了的“情人”二字，这是否就是“恨不相逢未嫁时”的“情人”现象得以问世的原因之一呢？
“情人”现象并非今天独有，自一夫一妻制确立后就没有中止过。但为什么今时的“情人”现象特别突出呢？
我想，随着社会的变革，种种不同的价值观以鲜明的特色展示在众人面前，失落与无奈漫上不少人的心头。
许多人在急剧变化的社会情势下迷失了自己，于是有些人开始抓住自己情感的那根链条，设法把失去的东西找回来，尽量让苍白的情感世界变得充实起来。于是“婚外恋”便成为一个具有时代特征的现象。
几乎所有的婚外恋都是从情变开始的。
一对热恋后成婚的夫妇，总要经过婚后的一段调适，这个阶段热恋会渐趋平淡，爱的激情被生活琐事所替代，随之而来的可能是深深的失望。此时，夫妻双方都会面临一个怎么办的困惑问题。
如果一味地寻求补充，或在一定程度上受了理想主义婚姻观的欺骗而难以自拔，都可能于失望之中把感情投向他人，或者持消极的态度，等待幸运之神降临到自己身上，找到真正“属于”自已的另一半。
一方情变后，另一方不能相应地做出调适，重新激活对方对自已的热情，双方就会厌倦，家也就会变得不象一个家，而成为一个陌生的生存空间。
很多人都会为情变感到忧虑。一些是因爱人情变而自己没有丝毫的准备，一些是因为自己把握不好而发生情变。
他们中的一些人在“情”与“理”的漩涡中挣扎，心灵倍受煎熬。无论是主动者还是被动的一方，当“情变”来临时，很多人都会想到离婚，想把沉重包袱丢掉，重新找回自我的心理平衡。
然而，家毕竟意味着一份责任，尤其是有孩子的家庭。离婚不仅会造成双方的伤害，伤及孩子，更要可怕的是，再婚后的家庭是不是就如自己所希望的那样美满、和谐呢？如果还是像现在这样平淡如水，离婚和再婚又有什么意义呢？
假使不幸的“情变”临头，千万不要惊慌失措，无所适从，最好的方法是让双方坐下来好好谈一谈，进行一番心灵的美好沟通，找出问题的症结所在。
如果实在理不出头绪的话，不妨找专家去咨询哦！
如果用尽了一切办法而爱再也无从找回时，那么，这个婚姻也许从一开始就是错误的，离婚是必然的咯……
只是，再婚一定要小心哦，千万不要上了那些别有用心人的情感当。
他们或为色，或为财，或许天生就是乱淫好色之徒——擦亮眼睛哦，谨防上当啊！
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