第七识颂
带质有覆通情本,随缘执我量为非,
八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随。
恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷。
四惑八大相应起,六转呼为染净依。
极喜初心平等性,无功用行我恒摧。
如来现起他受用,十地菩萨所被机。
智敏上师:“云何覆?谓于过失”,“过失”就是“自罪”。所谓自己的罪,就是自己造的过失,“隐藏为性”,藏起来,不愿让人家看。“谓藏隐罪故,他正教诲时,不能发露,是痴之分,能与追悔不安隐住所依为业”,因为他把自己罪盖起来了,人家好好地跟他讲的时候、好好教诲教育他的时候,他不发露,他说他没有犯戒。人家好心救他,因为犯了罪以后要堕恶道的,这辈子不会成就的。而且假使犯了根本罪,混在僧团里边还有贼住的罪,那罪很多了,各式各样的罪都来了。人家好心叫他赶快忏悔,“我没有犯”,不肯承认。这是愚痴,不知道罪的过患。
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