真的入定是當你在訓練的時候,
任何的塵境來,任何塵境全部都要放下!
打坐的第一個難關就在這裡!
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所以我們談到這個部分,
一個無心忘照──這是講「本體」不會亂動、不會忘照;
一個任運寂知──就是「本體」起作用。
寂知就是很正確的作用,
寂是本體,很明白,
知是智慧,它就會起作用,這兩個。
無心忘照的話,萬累都捐,就統統去掉了!
萬累就是
各種形累、各種負擔、各種煩惱,全部放下!
你會「想」: 真的嗎!?
我打坐, 置心一處,證得空性,真的煩惱都會丟掉嗎?
那我都入定了,怎麼丟不掉!?
你那叫邪定,「不是真的」入定!
你只是藉著打坐,麻木自己!
你應該完成的責任,沒有完成,
就把責任掛在肩膀上,然後
打坐,自己認為是入定…
你只是麻木了,那不算的!
真的入定是當你在訓練的時候,
任何的塵境來,任何塵境全部都要放下!
首先是綜合法塵,也就是
包括意識形態與概念,統統要放下…
但是,告訴你:打坐的第一個難關就在這裡!
這一坐下去,舒服禪就來
舒服禪──
哇!很舒服 然後… 啵!──嗯~嗯~~
喔!對、對、對…
然後, 蒲團也不要了,馬上跳出來,
衝到電腦上去key──
昨天那一支賣掉、明天要買哪一支…
當綜合法塵一起作用,真的很厲害…
那個舒服禪一坐,
本來你一直想都沒想通的,
一打坐,居然就想通了,這種事很多…
這都還不叫修行,
這是「休息」!
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法筵精點~153(擷自講記心要法門~15-10)
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