《狂飙时代》：为何中国的五四运动不及德国的狂飙运动？

深度学习，为何中国的五四运动不及德国的狂飙运动？

在此之前，我从未想过两个不同的国家，在不同时间、不同境遇下发生的不同运动，可以拿来相互比较。

1919年中国五四运动，开创了中国文学的新时代，推动了新文化运动，出现了大批的文学巨匠，是一场深刻的思想解放运动。

18世纪70年代，德国发生了声势浩大的狂飙突进运动，是德国启蒙运动的继续和发展。由于没有明确的目标和斗争纲领，这场运动很快走向消退。但这一运动促进了德国民族意识和个性的觉醒，将德国启蒙文学推向了迅猛发展的阶段。

以上是我对五四运动和狂飙运动的粗浅认识。

书名：《狂飙时代：陈铨德国文学研究论集》

作者：陈铨

编者：韩潮

出版社：同济大学出版社

内容：本书来自欧洲学术丛书，是一本值得反复阅读的学术书籍。它主要收录了陈铨教授关于德国文学的研究文字，有发表于《清华学报》《战国策》《大公报》等的文章，有一些书评和短评，还有他的博士学位论文。

狂飙运动代表人物是歌德和席勒，他们是陈铨教授的主要研究对象。狂飙运动的成就主要体现在戏剧领域，因而陈铨教授研究的方向是歌德《浮士德》的表演问题以及席勒《麦森纳》的歌舞队。除此以外，陈铨教授还研究德语戏剧理论，比如悲剧和笑剧。

而我感兴趣的是一篇短评《五四运动和狂飙运动》。在这篇文章中，陈铨教授从三个方面分析了中国五四运动不及德国狂飙运动的原因。

1⃣️对运动的时代背景和斗争目的没有清楚的认知。

2⃣️错误的把集体主义时代当成个人主义时代。

3⃣️错误的把非理智主义时代当成理智主义时代。

我的学术思维没有那么强，对于“五四运动”的认知也仅限于课本内容，但认同陈铨教授的一句话“从来没有人给它一个客观的批评”。要知道这篇文章发表于1943年，在我们这个年代都未必敢进行批评，而陈铨教授在那个年代对“五四运动”就已经有了一个客观的批评，这是多么厉害的认知啊！

作为普通读者，这本书很好的填补了读者对狂飙时代德国文学的认识；作为文学爱好者，这本书可以让爱好者对《浮士德》《麦森纳》《玛利亚》等作品进行深入了解，还可以构建起中德文学中的小说、戏曲、抒情诗的框架；作为专业学者，这本书更应该是研究德国文学的必备书籍之一，而这套丛书也应该是必备丛书之一。

不论你属于哪一类人群，从拿到本书起，都应该认真阅读，深入学习。