(吉祥法喜殿)
大红台西北角利用地势建殿，名吉祥法喜殿，面宽五间，进深三间，高二层，为班掸起居之所。
吉祥法喜殿重檐歇山，上覆鱼鳞镏金铜瓦，前后檐装隔扇，东西山墙直贯到顶，墙上设藏式小窗两层，东西间设扶梯通达二楼。
(吉祥法喜殿匾额)
(吉祥法喜殿侧面)
“吉祥法喜”意思是在吉祥的福地传布佛教，人天欢喜。
殿内一层明间上悬乾隆御笔：
芬陀普涌
意思是佛教思想及佛的境界是洁白纯净，而佛陀坐莲花宝座之上，—到处涌现，佛无处不在。
左右有楹联为：
初地总持超梵乘
恒沙普演护祥轮
意思是：总持着菩萨修行的功德，高举着普渡众生的佛法；向芸芸众生普遍演说佛法，永远维护着吉祥法轮。
一楼为班禅住所，设佛床六张，明间供释迦牟尼，地面与大红台外顶部持平。
左右有楹联为：
初地总持超梵乘
恒沙普演护祥轮
意思是：总持着菩萨修行的功德，高举着普渡众生的佛法；向芸芸众生普遍演说佛法，永远维护着吉祥法轮。
二楼为佛堂，设宝座床、楠木屏风、佛龛等。
吉祥法喜殿殿内陈设琳琅满目，富丽堂皇，俗称金殿。
殿内有联：
宝阁护香云静资礼梵
灵峰呈寿相妙悦安禅
殿前以群房相围，外墙封以实壁，正南开门。
门前陡坡按山地园林手法顺坡势曲折铺以大块自然石料蹬道，广植油松，行宫特征突出。
六世班禅曾在此殿接受蒙古王公 贵族的礼拜。
在吉祥法喜殿曾举办过多次展览。
1997年6月至今，殿内二楼举办《六世班禅觐见乾隆皇帝展》，从缘起、准备、起程、祝寿、进京五方面，用大量的人物画像和记实画面及相关的文物藏品，生动地再现了六世班禅觐见乾隆皇帝的全过程。
......
在大红台正北，拾级而上可进入万法宗源殿。
大红台北地势继续升高，中轴线上建有金贺堂和万法宗源殿，组成一独立的院落，原为班禅眷属及子弟住所，后为经堂。
金贺堂建于石砌高台之上，进深面阔均三间，一进为单层，二、三进两层。
北出廊，南出窗，后檐立隔扇，东西设平顶抄手廊形成通道与北面万法宗源殿相连。
万法宗源殿面阔九楹，进深三间，高二层。前正中三间一层突出一进，绿剪边黄琉璃瓦歇山顶，四壁封实墙，墙壁置盲窗。
万法宗源殿前两层设廊。
万法宗源下层是班禅随从的住处和处理事务的地方，上层是佛堂。
一层明间中，原有紫檀绣金字五屏风，前有铜佛一尊，紫檀木桌供七珍八宝，两侧有铜珐琅仙鹤。
东稍间面西有宝床，左右有铜珐琅插屏和梁国治字一张。
西次间内墙中有乾隆御笔字，并有经书、海螺、嘎巴拉碗等。
楼上中有纹竹三屏风、紫檀罗汉椅，墙挂佛 像12轴。
一楼外有楹联： 更有香风吹左右。似闻了义示原因
意思是：寺院中香风袭人，宛如明确佛教的真理和生死原因。
金贺堂和万法宗源殿亦大门紧闭！
(御座楼)
在大红台东，建有连续重层红台，名为“东红台”，又称“御座楼”。
御座楼供皇帝礼庙使用。
御座楼高两层，平、立面处理与大红台相同。正面红线向前跨出两米。
群楼中央设小佛殿一座。
御座北殿门额：“南无阿弥陀佛”
殿内条幅有：
“到来佛相原如是，静处尘心那更生”；
“功德无边复无量，因缘非色亦非空”。
南殿条幅：
“现法化报身共依圆觉，摄闻思修教遍示妙明”。
西殿条幅：
“象法涌祥轮西方震旦，智光腾宝炬海藏天空”。
御座楼也是大门紧闭！！！
(万寿琉璃塔)
须弥福寿之庙最北的山巅上是一座绿色的八角七层的琉璃宝塔，称为万寿塔。
塔身用绿色琉璃砖砌成，塔顶用黄色琉璃瓦铺覆。
这座宝塔结构灵秀，它背负青山，高耸屹立，直指苍天。
万寿琉璃塔塔身为七层，象征着乾隆七十大寿。
万寿琉璃塔为须弥福寿之庙的最高点。说明了皇权是至高无上的。
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