承德普乐寺（国一）

普乐寺与磬锤峰景区打包售票，为国一单位，经台、旭光阁、藻井、曼陀罗、欢喜佛、藏传佛塔，算是重量级了，与磬锤峰景区门票50元，相当超值。1961年的全国文物保护单位，除了涉红的之外，绝对都是精品

如果步行上磬锤峰，要经过普乐寺。去磬锤峰经过普乐寺时，先在外面顺路走走，拍照

上山途中拍摄的旭光阁，旭光阁为普乐寺的主体建筑，重檐圆顶，类似北京天坛祈年殿，乾隆年间原物

旭光阁拉近拍

台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座，每面三座，形状近同，色彩各异。这八座藏式佛塔都属功德塔，表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。

四角的喇嘛塔台座为八角形，白色。四面正中的四座喇嘛塔台座为方形，颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。下图为南面三座，可以看到两个角的喇嘛塔是白色的，中间的为黄色

台座东侧，中间的喇嘛塔是黑色的

东面两座（最北侧的那座被遮挡）

上山途中拍摄的喇嘛塔，从南侧最西一座拍起（下面几张图是从远处用200MM狗头长焦拍摄）

旭光阁殿口的卷棚小舍

旭光阁南面的类似山门的建筑（其实山门在最北面），这很可能是新建

北面台座

由东向西的三座喇嘛塔

西面的两座

永乐寺遥对永佑寺舍利塔

避暑山庄山区部分的虎皮墙

从正面进入，普乐寺布局图

宗印殿，面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，覆盖琉璃瓦，屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件，以

数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎

等吉祥八宝。殿内正中由北至南，供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上，有金翅大鹏浮雕。两侧

山墙上，分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、

弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。

山门后为天王殿，五开间，与普宁寺天王殿大体相同，殿脊用云纹花琉璃瓦，上置三座琉璃喇嘛塔。殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙，彩框中画一横条黑线，象徵皇帝以万

乘之尊一统天下。

阇城面西门殿内立乾隆御碑一座，上刻《普乐寺碑记》

碑座上的龙纹

年款

阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场，另含“群贤聚至，万德交归”之意。阇城立面分三层，底层是金刚墙，条石砌筑，高3.36米，长宽75米见方，中设对称蹬道，20级，四面设门，均为三楹，进深一间，单檐歇山顶

一层台基上的真如境殿

站在一层顶部仰拍二层顶的喇嘛塔和三层的旭光阁

二层入口

出口即为台基四角的白色喇嘛塔

四角的喇嘛塔为白色，台基为八角

塔基部分

喇嘛塔塔身

塔身

从三层台基上拍摄的喇嘛塔顶部

除四角的喇嘛塔为白色的外，四面正中的四座喇嘛塔分别为黑、蓝、黄、紫

由此上三层

俯瞰普乐寺

由此上三层

三层的雕龙立柱柱头

由三层看二层的琉璃塔

普乐寺旭光阁平面圆形，立面亭状，重檐黄琉璃攒尖顶，底直径21米，高24米。檐柱、金柱各12根，环成两个同心圆。檐柱支撑底檐，金住支撑顶檐。外圆成12间格局，东西南北四间各辟门，馀设槛窗。

普乐寺主题建筑旭光阁内部，须弥座上的曼陀罗

须弥座局部

须弥座局部

阁内顶部置为圆形藻井，龙凤图案，藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收 缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法，雕工精细，金光闪闪

曼陀罗内供奉的欢喜佛（网图）

不知为何和下图有些许不同

宗印殿脊顶的琉璃佛塔和佛教造型

天王殿正脊的琉璃

三座琉璃宝塔

寺庙历史：

    普乐寺建于公元1766年。当时，清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱，使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族)，从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱，使西北疆强更趋隐定。至此，西北各民族与清朝政府的关系日益密切，他们不断派代表到山庄朝觐，奉表贡物，接受封赏，并经常伴随乾隆围场行猎。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重，进一步加强中央政权的统治，乾隆遂决定修建这座庙宇，敕赐“普乐寺”，即天下统一，普天同乐的意思。因此可说，普乐寺的修建，是各民族团结的象徵。1949年後，经过维修，被列为全国重点文物保护单位，备受各族人民的爱护和崇仰。乾隆帝采纳西藏活佛章嘉的建议，于1766年建寺，取“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之意，名为“普乐”。乾隆御题“普乐寺碑记”说：“惟大蒙之俗，素崇黄教，将欲因其教，不易其俗，缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡，内外札萨克觐光以来者，肩摩踵接。而新附之都尔伯特及左右哈萨克、东西布鲁特（柯尔克孜族)亦宜有。以遂其仰瞻，兴其肃恭，俾满所欲。无二心焉。”联系碑记全文，普乐寺建设的背景是：平定准噶尔叛乱之后，皇朝为厄鲁特蒙古建造了普宁寺。达什达瓦族迁移热河后，给他们建了安远庙。同理，也应当为新归附的哈萨克、布鲁特建造寺庙，为他们的首领来热河聚会举办习俗、宗教活动提供场所。故于乾隆三十一年(1766年)弘历按照内蒙章嘉活佛提供的宗教意图建造了普乐寺，俗称圆亭子。