“象”是现象、易象、物象，包括人、事、物的方方面面，“万象”就是包罗万象、就是宇宙间所有现象的意思。
一、万象系统论
所谓的系统论，就是说象不是独立存在的，它是可以分门别类的，象是归属于某个类别，某个系统的，它承载这某个系统的信息，而又不能完全代表这个系统。比如说，我们看到一只老虎，我们知道这是猫科动物，在符号上就用“寅”来表示，是属于“寅”这个系统的，反过来老虎就代表着“寅”这个系统特征。再比如说你是苏州人，苏州这个地标就是一个系统，把所有苏州人都框了进来，不管走到哪里，都不能改变这个事实。我们的周易预测学，就是通过类象比，把宇宙之象全部装进来，小而无内、大而无外。最大的两大系统就是阴阳，不管什么东西，以前出现过，还是没出现过，认识的，还是不认识的，也不管他存在还是不存在，都可以用阴阳把它进行归类；再细分之，就是五行，进一步把宇宙进行类象比，分成五大系统，这五大系统从颜色、味道、形态、方位、季节、运动轨迹等等方面，把宇宙进行分类整理；再进行细分就是十干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），当然还可以再继续分化出更小的系统。但在实际运用中，十大系统就够用了，奇门预测又被某些大师称为天干预测学，就是因为奇门局用十个天干，把宇宙万象完全收纳其中。如此一来，我们日常生活中肉眼所见以及目所不及的就都可以用是十天干来表示，每一个事物都可以在十天干中找到自己所属的系统。比如，从我们早上起来，穿衣服（乙），开灯（丁），开门（卯），到卫生间洗漱（壬、癸），吃早餐（戊、己），做电梯下楼（甲），出门坐车（庚，辛）。再比如戊土，这个系统的一大特征之一就是土包、凸起、肉多的地方，那么把一个人进行切分，在头部，鼻子是凸起的，用戊表示，在里面舌头是多出来的，可以用戊表示，再往下，胸是隆起的，可以用戊表示，在里面，胃也是个包包，用戊表示，再往下，屁股是肉包，再外下腿肚子是肉包等等。万象系统论，是万物类象的理论依据。
二、万象相干论
相干就是互相干扰、互相作用、互相影响。相干论，最简单的理解就是“牵一发而动全身”。物理学中的万有引力定律（自然界中任何两个物体都是相互吸引的，引力的大小跟这两个物体的质量乘积成正比，跟它们的距离的二次方成反比）充分说明了万象相干，只是因为距离和质量的原因而相干的效果有所区别。运动是永恒的，万象相干是时时刻刻存在的。根据热力学定律我们知道，任何温度的物体都可以发生红外线，也进一步验证了万象相干。相干论就解释了风水为何能发挥作用，因为我们身边的所有东西，有形的、无形的、固体的、气体的、动态的、静态的都与我们在互相干扰、互相作用，声音可以干扰人、光线可以干扰人、物件也可以干扰人，于是环境就时时刻刻的影响着人，人也影响着环境，双方在时刻保持互动。所谓的风水就是环境，而在这些环境之中，与我们关系最大的，对我们的影响就越大。我们经常住的房子环境，我们朝夕相处的人、我们的阴宅（因为基因相同、有遗传信息）环境，对我们的影响是十分巨大的。所以我们说的风水布局，实际上就是改变环境，就是从那些与我们关系最为密切的地方是调整布局，可以布局阳宅、布局阴宅、可以布局办公室、可以换一个生活环境等等。
三、万象全息论
相干论讲的是互相影响，全息论讲的是互相反映、互相印证。就像俗语所说的“一花开而知天下春，一树密而知天下夏，一叶落而知天下秋，一雪降而知天下冬”，简单的说就是通过一个现象就可以看到宇宙的全貌。一人之身既有天地之象，吾心即是宇宙、宇宙即是吾心。所以最高的修行是向内关照，而不是向外所求，这与儒家所讲的慎独，与道家所讲的致虚极、守静笃，与佛家所讲的观自在是完全一致的。这全息论就解释了，为什么可以随时起局，随时预测，因为心中所想、意念所指，就是宇宙此时此刻的状态，这和梅花易数随时随地起卦，随时随地预测是一样的。这也就解释了，为什么看到看到蚂蚁搬家，我们知道要下雨了；看到家中坎门水龙头堵塞了，我们可以想象这家的主人可能男科、妇科有问题了，同样都是堵住了，这就是万象全息论，互相印证的道理。所以我们把一个象研究明白了，再去推广、延伸，宇宙自然就在我心中，想测什么就可以测什么，小到鸡毛蒜皮之事，大到天运国运。
四、万象有意论
这里的“意”指的是意识。人是有意识的，可以主动思考，发挥主观能动性的动物。实际上万事万物皆有意识，就像人们所说的万物皆有灵是一样的。人与人相处，你敬我一尺、我敬你一丈，这是礼尚往来，因为大家都有意识思考。人与动物相处也是如此的，家里的阿毛阿狗，你对它们好，它们也会对主人好，甚至可以与动物对话，能读懂动物的语言。同样的植物也是有意识的，任何事物都是有意识的，我们周围的环境是有意识，它每时每刻都影响着我们。如果我们能够像开发人的潜意识一样，去唤醒环境的意识，那么一个合适我们的环境就会持续不断的给予我们正能量。强化和激发人的意识，可以用物件提示，可以用重复强调等方式。那么环境也是一样的，可以通过不同的搭配组合，物品摆放，来激活整个环境的能量场，当环境的能量场、环境的波段频率与个人的气场、频率产生共振，那它就深深的影响一个人。如果一个环境激发了一个人的负能量，那我们说这是一个不好的风水环境，如果一个环境激发了一个人的正能量，那我们说这是一个好的风水环境，风水布局的理论依据之一，就是由此而来。我们就是通过风水布局，来改变环境的气场、能量场，找到合适的波段，来激活人的正能量。宇宙万事万物已经进行体系划分，我们通过奇门局中的符号组合就可以找到相应的物象信息，而万象是互相干扰的，我根据奇门局的排布，放上好的，拿掉坏的，这就风水处理的拆补移。我们遇到什么问题，那么环境就一定会有体现，因为万象全息，我们通过改变环境反过来改变事情的状态，因为万象相干，万象有意。
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