由于从事易学文化应用、命名学研究策划的工作原故，长期以来，笔者对汉字的五行归类进行了全面的、系统的研究总结，在查阅了大量古今关于论述汉字形体演化进程方面的诸多书籍及文献资料的基础上，给合古代典籍与今人相关著述，同时走访相关权威、明家，经过长期不懈的努力探索和实证，对中华汉字的五行归属与演变由来有了更为深度和广度的认识、体悟，尽管期间做了大量的工作，付出了较多的精力和心血，有了一些新发现，比较开心，也算一种慰籍了。
纵观当今在命名、起名用字五行的辨别上出现的五行“界定"乱象，已经脱离姓名学之主流正脉，如果任其继续混乱下去，最终势必自毁长城，致使国学蒙尘！
正本清源，为了夯实“姓名学”这一传承千年的百姓文化，真正在实际应用方面做到“以人为本、量体裁衣”，能够在因人而异的前提下做到精准定位，真正体现出“命与名”相合的预期佳效，造福社会，服务大众人生，经再三考虑，笔者决定对汉字五行方面的一些研究成果予以披露，希望借此能够对推动中华姓名学沿着规范化的道路健康发展尽一己之力。
辨别文字属何类五行？这是一个令不少从事命名策划工作者感到头痛的难题！所谓“百里行程半九十”，许多人学了满脑子的姓名学理论，就因为无法突破文字五行分辨，这一关而最终不得不半途而废。
命名选字的首要任务，要充分把握住每一个文字的整体宏观五行属性或局部组合组件的五行性质！只有将五行属性确定下来后，才能按五行生克之理，对所用字进行论证、构思，最终有的放矢的对名字的能量配置进行设定。
由于古代拆字书籍与当今姓名学书籍鱼龙混杂，充斥书场，姓名学著书者们所遵循的五行辨字法，大都是对古书的一知半解，按章抄袭，故而很多人看了姓名学上的五行分辨法后，只能是本末倒置，真假不分？除了以数理笔划来区分文字五行外，其余的辨别方法几乎是懵懂无知。
笔划定五行是目前普遍使用最多的一种微观方法，屡屡可见命名师用这种僵化模式给人机械起名，殊不知它已经严重违背了《周易》的变易法则而显得过于刻舟求剑。
比如“火”字:它本来就是火！还有必要画蛇添足，多此一举的去按笔划算为金或是其他五行吗？又如“江”字:在为数不少的姓名学书上把它归为“木”五行？每当看至此就气不打一处来，古人创江字不是代表河流长江吗？曾几何时这江字变成木了！难道仅仅困为江字中有划“竖笔”就可以以点带面了？
像这类主观武断判定文字五行的例子，随便在某些姓名学的书上以及网上都可见有传抄，甚至还比比皆是？
数理也脱离不开天地自然之道！
那么何谓五行笔划，它是怎样来区分文字五行属性呢？
所谓五行笔划:是将文字按照金、木、水、火、土五种五行划分出来的五种不同笔形;如直立的竖划属木，俯卧横划属土，勾挑的笔划属金，婉曲的笔划属水，四点乃上尖下阔的笔划属火等。
可以看出，以上方法是把字的偏旁部首当做划分五行的主要依据，当然，这种按局部去统筹整体的观点是不完全可取的，比如下面带有四点的字，象熙、照等，按古籍的一些说法都属火，笔者认为一切要根据实际出发来作决定方是正理！“熙”乃熙熙攘攘之意，表示人流涌动，流动之象(水主流动)较为明显，故当以“水”五行论才合理！而“照”是阳光普照的意思，它反映着“万物生长靠太阳”的光和作用，依此用火来对应倒是合情合理。
所以不同偏旁部首的五行在不同的组合结构中，五行性质不但不是固定的、而是灵活多变的！这样的处理方式无形间就跟天地自然之理融为一体了，也就和周易的“变易”不谋而合了。
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