| 精、炁、神 精气神是道家为人类还没有研究出最后结果的三种物质能源态和物质状态。你永远也研究不出来的东西，你发现了一个新东西就有名字了，有名子的东西就不属于精、气、神范畴里了。我们永远也没发现的物质源和物质状态的一种表现。我们以前发现的东西和走过的路都不属于精、气、神范畴里的，只有我们还没有发现的那些物质能源叫精、气、神。精是万物能源的由来，是有质的；气是万物的能源，是有形的；神是万物的精神和思维的能源。 无精、气、神就无我，无我则还有精、气、神。我无精、气、神则魂魄就乱．无精气神就无我 ，就是我们现在的所在要有精气神所在我们才所在。无我也有精气神，精气神不是就人有，动物、植物、万物都有精气神，地球也有精气神。 体内的精气神是有质有形的精气神所生。修炼者体内的精气神用一种有规律的方法进行训练，人们说三花聚顶，实际上是精气神进入头上九宫了，九宫相转以后在我们头上的中宫出现了一些景色和光。这时叫三花聚顶。 古时候论述精气神就有五万多字。我们体内有精气神，体外也有精气神，物质也有精气神。我们整个自然体系当中万物以及我们的星球都有精气神，星球要是没有精气神，那他就挺不住那些有规律的运动了，就会有停转有掉下来的。体外的精气神我们要靠平衡功和踏天罡九宫步，自然换气法等有规律的运动和有相对参照物的方法，把天体的精气神和植物动物的精气神用一种有规律的方法和他们进行交换。宇宙的精气神是有规律，他是凝聚的，不是分散的。我们的修炼方法是通过一种有规律的方法来吸收精气神，通过盗日月精华归己法、平衡功、自然换气法、睡功和引仙法来进行。这是一种吸收功。有回收有外放的。是一种对抗的练法。 精气神也分三界，下三界精气神为我用，叫本体精气神。中三界精气神为外用，叫原体精气神。上三界精气神为宇宙用，叫自然的精气神。我们练功往往注意自己体内的精气神，不注意体外的精气神。万物也有精气神，不管死的或者活的都有精气神。 精、气、神一个也不能缺，缺一个也不能成一体。 宇宙自然的精气神和天体的精气神都是我们不能抗拒的，比如说我们地球每年都是这样转动，我们说不让他转了行不行。这是我们在地球上的人类所不能抗拒的，我们不能让自己体内的球反转。我们脚踏九宫的目的就是告诉你，你自己体会一下能不能自动的反转。如果我们在地球上训练养生术的话，宇宙的精气神和天体的精气神很有规律的在运动，他一直都没有变。 如果我们修炼时，去掉一个，用一种无神的练法，不要神气，不要自己的思维的练法，那么我们就受到天体的思维的控制了，那我们就无主了．那么我们人体就出现了一种与天体共存之态，这时候就叫神经病了，神没有了，乱七八糟了，这时人就无主了。 所以我们在踏九宫七星步的时候，千万不要把神丢掉了。我们在练平衡功的时候，我们也面对天体的精气神和植物等体外的精气神，这时我们千万不要把气丢掉了。如果我们把气丢掉了，我们就会受宇宙天体的气控制了。也就是说我们练平衡功时呼吸方法不对，那么我们的气就会被天体和大树的气夺走了。动作和手势你可以不一定准确，但呼吸方法一定要对，而且呼吸方法一定要抓的牢。如果呼吸方法不准确，地球也在一呼一吸，树也在一呼一吸，如果你运用不好，自己本体的精气神没有控制好就会被天然之体所夺走了。古时讲采气、夺气就是用这种方法。 如果我们在练睡功和盘坐时不注意体内微循环的变化，没有注意一个有规律的变化。这时就会出现体内这痛那疼，这犯病了，就出现了火拼点。为什么会出现火拼点呐，是因为我们练功没有规律，而大自然的东西是有规律的。而我们人体的精气神大多数是没有规律的。 人体的精气神和宇宙天体的精气神相符相和啦，那么人就会出现了一种人天和一的状态。如果人体的精气神和宇宙天体的精气神不相符，那我们就乱了，会发生一些奇奇怪怪的状态。神就无主了。把握不住了。 人体内有精气神，人体外也有精气神，他们他中间有媒介可以互相感应互相影响。 学会扩场就可以带功．但得抓住天时地利，你所在地的经纬度是多少，在地球的哪一个角落，你所在地属于你身体的哪一个部位，那你肯定能控制住． |
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