这来自逻辑能量学学社的一个讨论。
伤寒论属于应用科学，是一个中医汤药用药的入门级书籍，也是通俗读本，他提出的三类神经辩证，也是开创中医药的一个使用方法，还是有很强的实用性，首创了诸如柴胡汤、承气汤、桂枝汤等经典方剂，更是针对生物电能升高，提出来十枣汤、陷胸汤等大凶药物（逻辑能量学学院会介绍他的使用）。但须知，他不能包括所有中医，而且很多的中医读本也具备这个能力，例如温病派的卫气营血辩证，三焦辩证等。所以伤寒论只是其中一种，不能独享经典词汇。
为什么这么说呢？因为即使你掌握了伤寒论，在实际治疗中，你还是有大批量的疾病无法治疗，奇奇怪怪的疾病无法使用伤寒辩证，这就是说，伤寒论应用还是有限的，他主要是针对生物电能升高导致疾病，像新冠、疼痛等疾病，他是有很好疗效的，如果治疮痒、出血疾病、动风类疾病等，他就会越治越坏。所以，他的113个方剂只局限于生物电能疾病特长。
当你纵观局方之后，你就会发现，比伤寒论好的配伍还有很多，病理也很多，相对来说，这些病理在内经全部能找到，伤寒缺找不到，例如三焦辩证、卫气营血辩证、温病辩证、八纲辩证等，而伤寒论的病症在内经都能找到原型，例如寒热证就是太阳阳明症，也是内经风症，也是温病派的春温病；柴胡汤症就是内经的火症，火郁类疾病，温病派的暑温病，三者治疗各有所长；所以内经只是中药用药的一种方法，主要的治疗方法，而温病派的逆伤寒治法也很经典，不然就不会有安宫牛黄丸、犀角地黄汤、藿香正气散、防风通圣丸等经典中药了。
如果不能从大局观来评价伤寒，就会得出误导结论，错误提高伤寒论的地位，就像错误的评估本草纲目的地位一样，本草纲目属于民间杂谈，不具备专业严谨精神，本草纲目修正古典药物错误多是改正归邪！提出来很多错误结论，例如黄连泻火等错误结论，这些结论根本不能应用临床，应用临床后，就会犯大错。
其次，伤寒论的理论只是简单划分为六经，在五运六气里划分了六经的太过、不及、平气，伤寒不分；内经提出天之阴阳，风寒暑湿燥火，地之阴阳，金木水火土火等12结构，而伤寒不分；内经提出胜复之气、司天在泉、主客之气等，这都是具体应用，伤寒论也不分；所以在中医档次上，伤寒论只是入门级读本，根本不能独步全球，真正想提高中医水准，还是要多读内经，博览群书，这样你的思维才能开拓，不受束缚。
中医水准不局限于伤寒，伤寒只是中医一小部分，非专业人士读读还是不错的，简单易懂，疼、晕、汗等三特征能典型把握，处置一些简单病症还是挺实用的。
联系客服
