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之前已发了的记画家潘东篱（一）
分成两篇来写，是因为两篇文章侧重点稍有不同，这次给大家发些潘老师的其他作品欣赏。
大家看完画了，同样的，关于作品创作，贴心附上一些搜集的语录，大家自品。
“作为插图，画作就埋没了。潘东篱决定单独画一组金陵十二钗。收集来的好评也坚定了她的想法。”
“青年艺术家潘东篱笔下的《红楼梦》人物形象，更具有当代艺术的意味。”
“她的那些画面，不再追求曹雪芹赋予的文学性，甚至于形象塑造、衣着扮相，也和原著的时代相差甚远。”
“青年艺术家潘东篱笔下的这十二位女性，并非单纯的中国古典人物的形象再塑。”
“她对于《红楼梦》中十二位女性的独特理解以及通过重塑显现出的她自己的审美欲望。”
“除了主要角色宝钗、黛玉稍弱一些，其余人物皆美得摄人心脾，美得有力度，柔弱也柔弱得凶险！她画中的芭蕉、石头、眼饰、道具……都自成一套，天衣无缝。”
“潘东篱借用了经典的文学名著的形象却巧妙地描绘了后现代社会的精神图景。而“挪用”本身就是后现代艺术的典型修辞方式。”
“她笔下的每个人物都似乎具有后殖民时代种族混血与文化混血的特征。那些形象既从意大利文艺复兴圣母子的形象演变而来，也被赋予了中国当代80后靓女的时尚面型和符号化的动漫面型。”
“作者刻意拉长了身体的比例，放大了人脸和额头的尺寸，这种病态的美感既具有信息文明时代人类被科技异化的症候，也被赋予和贾科梅蒂那样细长的雕塑所蕴含的巨大的精神张力。”
“作者的想象是异常奇特的，正像当代电子图像难以臆想的某种叠合，她把欧洲古典主义的氛围、中国古典山水的园林境界和当代动漫卡通人物的形象重构为一种当代文化的视觉境阈。拼贴，成为潘东篱将文学名著形象转换为当代人文关怀的另一种方式。”
“潘东篱的画干净和纯美仍然在。比如这一幅，雪后大观园一片纯洁的画面。她们的妆容与曼妙已经注入了极强的现代元素。这幅薛宝钗？看她的背影，现代模特那妖娆的曲线美感尽显。”
“令人耳目一新的是她对人物的表现，古典中更多地是现代女性的从容，即使人物安静地坐在那里，她投射出来的，是一股强大的气场，自信、冷艳、高贵，她们或是轻露笑颦，或是嘴角轻敛，你站在画作前，画中的各个美女，眼神似乎在满满地接过你的端详，波澜不惊。也传递着创作者潘东篱那从容不迫的驾驭力，你开始感到了她内在的力量。”
“每次办展，潘东篱都不负众望，让人惊喜，而且，邪恶“少女”之心不改！“邪恶”在这里更是赞美，“少女”在这里与“装嫩”不搭界，更像是不管不顾，远离“社会化”各种时髦画风的“污染”，自发的独特视角甚至具备了某种私密的性质。”
“金陵十二钗像一群90后”
“到底用国画来画十二钗，还是用油画呢，向丈夫咨询后，被称为“教练”的丈夫给指了条油画路。”
“《金陵十二钗》不好画，但是画有难度的东西，才更有乐趣。插画受到了来自不同方面的好评，所以决定在这个题材上再画出不同。”
“湘云很难画，与黛玉、妙玉身上的疏离感不同，湘云是一个与环境融为一体的人物，没有隔离感。所以怎么构图，我思考了很久。”
“画画来自于积累，也来自于生活。只要你是细心、安静的人，就能看到生活的点滴。”
也许你可以有异议，但不能不说她的独具一格让你多出些探究倾向与幻想的兴趣来。
附：传统红楼梦插图
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