太极拳“双重”和“双沉”之别
“‘双重’是病,‘双沉’不是病”出自“
杨式太极拳老谱”中的《太极拳轻重浮沉解》,虽然各家在传抄中,文字稍有区别,但内容基本是一样的。对此,我谈谈个人的肤浅理解。
要理解“双重”“双沉”的问题,首先要了解太极拳的特点。
大极拳是以虚灵为主要特点的拳术,讲究“练意不练力”,而且,不仅不练力,还要通过练习太极拳架子,逐渐把身体内原本的拙力、僵劲练没了,化解掉。我们知道,随着年龄的增长,体力劳动的增加,人体会产生许多僵劲,为了去掉这些僵劲,练习太极拳首先要求“松”。
所谓“松”就是要求松心,也就是意念,精神上放松不紧张。精神一紧张,身体必然产生僵劲,呼吸必然短促,所以,练习太极拳的放松,首先是精神、意念上的放松,然后,才能做到肢体、肌肉、关节、韧带等等的放松。从精神,意念到肢体上都做到了放松,做到了自然,才能达到太极拳要求的轻灵。
但是,太极拳的“松”只是一种手段,并不是目的。练习太极拳的目的是由松入柔,积柔成刚,最后达到刚柔相济。因此,大极拳的“松”是不能过火的,松得过分就是松懈。要松中有沉,做到“松沉”,不能松懈。所谓“沉”就是沉着、沉静、沉坠。
在
大极拳的理论中,什么叫“沉”?什么叫“重”?特别是什么叫“双重”?这是王宗岳《太极拳论》中提出的。王宗岳的观点是做到阴阳相济就不会“双重”,做不到阴阳相济,就会“双重”。对“双重”的理解,后人是有差异的。有人说“双重”就是两手同时用力,不分虚实;或者两腿平均用力,不分虚实。这些都是双重——这是大多数人的理解。我认为两手同时用力推出,不分虚实,就是双实,或者叫填实。双实不能变化,有实无虚,这就是“双重”。练习太极拳,如果犯了双重填实的错误,就不会轻灵、虚灵,也不能腾挪变化,所以“双重”是病。
而“双沉”则是沉着、沉静、沉坠的意思。尽管从字面上讲,“沉”和“重”意思相近,但是在太极拳的理论中,对“沉”和“重”不能仅仅从文字上解释。所谓“双重”就是虚实不分,只有实没有虚,而“双沉”则是既有实又有虚。
在练习太极拳中,要做到沉着、沉静,不要轻浮,不要草率,要在松静的过程中,保持沉静的状态,做到从容自然;还要做到“沉坠”因为太极拳讲究“上虚下实中间灵”这样一种身法要求,就是要求下肢沉坠,上肢虚灵,所以,这样长期练习,就能做到上轻下重,上虚下实。太极拳讲究轻灵,所以,在练习时,上肢是用意不用力的,但是,不能只是“轻”,还要有沉坠的意思。否则,就变成了轻浮。这也是一种病。
所以,练习大极拳,在“用意不用力”的运行中,要有一种“沉坠”的感觉;在身法上,要“松肩沉肘”下肢要“松腰坐胯”,总体来说要向下“沉坠”。这样,就能在松中有沉实的感觉,在虚灵中有实的感觉。这样长久练习,就能做到太极拳要求的刚柔相济。所以,过去的老前辈说练习太极拳,“双重”是病,其病在于填实,不能变化;“双沉”是虚中有实,实中有虚,自尔腾虚,所以不是病。练习太极拳,要避免“双重”,要做到“双沉”。
那么,我们练习太极拳怎么避免“双重”做到“双沉”呢?我认为,主要是在练拳中不要双手、双腿同时平均用力,这就是为什么在武式太极拳中没有马步的步型。比如单鞭,好像两个手同时推出,但是,其中有主辅之分,并不是两手平均用力。总之,练习拳架套路,要做到手脚的虚实之分,身体 的虚实之分、意念上的虚实之分;要做到松肩沉肘、胯、屈膝坐胯,把下肢的力量沉到脚心涌泉穴。拳谚有“涌泉无力神无主”的说法。这样就能做到“上轻下实中间灵”。做到这种身法要求,就是“双沉”,就能“自尔腾虚”。这样就避免了双重填实的弊病。
“双重”就是只有实没有虚,只有阴没有阳。王宗岳说:“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济方为懂劲。”阴阳实际就是开合、虚实、刚柔、进退等等太极拳要领的理论要旨。所以,练习太极拳不能“双重”也不能“双浮”。要做到“双沉”。《太极拳轻重浮沉解》就是从阴阳相对的角度讲述了练习太极拳的要求。研究这篇文章,对指导我们练习大极拳是大有裨益的。
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