昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期不仅仅是几个势力之间的争斗，夹杂于各势力间的人儿也在努力求存，只是往往遭到裹挟无力反抗。本篇就来聊聊梅敷。
梅敷在史料中留下的记载其实也就寥寥几句，他在史书中一出场就已经是魏国将领了。他在赤乌五年（242年）则展露了另一个“夷王”身份，《三国志·陆逊传》里提到了另一个夷王梅颐，这位是在嘉禾五年（236年）投奔陆逊的，可能就是《襄阳记》提到的“梅敷兄弟三人”其一。
“魏时夷王梅敷兄弟三人，部曲万馀家屯此，分布在中庐宜城西山鄢、沔二谷中，土地平敞，宜桑麻，有水陆良田，沔南之膏腴沃壤，谓之柤中”——《三国志·朱然传》注引《襄阳记》
“邻境怀之，江夏功曹赵濯、弋阳备将裴生及夷王梅颐等，并帅支党来附逊”——《三国志·陆逊传》
时间点再往前些，梅敷第一次出场是在建安二十五年（220年）。这一年也是曹操逝去的年份。可能是时局动荡让梅敷感到不安，当时作为魏将的梅敷就曾派使者张俭私下接触了孙权势力，也表达了希望孙权接纳己方的意愿。
“秋，魏将梅敷使张俭求见抚纳。南阳阴、酂、筑阳、山都、中卢五县民五千家来附”——《三国志·吴主传》
案《建康实录》，张俭在彼时担任着南阳长史，显然与那个“望门投止”的张俭不是同一人。结合《续后汉书》“权遣使奉献于魏”的记载，张俭不是直接拜访了孙权，而是趁着孙权遣使进贡的时机，私下接触了东吴使臣。孙权也确实接纳了他们，以及他们带来的五千家南阳百姓。
“秋，魏将梅敷使南阳长史张俭送欵以南阳阴、鄼、筑阳、山都、中庐五县五千家归附，权纳之”——《建康实录》
“秋七月，权遣使奉献于魏，魏将梅敷使张俭求见抚纳，南阳阴、鄼、筑阳、山都、中庐五县民五千家来附”——《续后汉书》
当梅敷再度出现在史书中时，他已经是盘踞于柤中的夷王了，许是叛出了东吴势力，也许是就没有投身吴国。《襄阳记》提及梅敷坐拥一万多家部曲，而司马懿则提及柤中有十万民夷，他们横亘在吴国进攻襄阳的路径上，也为魏国提供了一层屏障。
诸葛瑾、朱然都屡征此地，虽然取得了一定战果但也没能袭取襄阳。甚至周鲂在诈降曹休时编排吴国将领动态时，还提到了“陆议、潘璋等讨梅敷”，可见梅敷的存在也对吴国造成了一定困扰。
“柤中民夷十万，隔在水南，流离无主，樊城被攻，历月不解，此危事也，请自讨之”——《三国志·齐王纪》注解
“吕范、孙韶等入淮，全琮、朱桓趋合肥，诸葛瑾、步骘、朱然到襄阳，陆议、潘璋等讨梅敷”——《三国志·周鲂传》
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