刚开始读三国志的时候，一直觉得帝王传记后边，就该跟着嫔妃传记嘛，后来慢慢理解了，毕竟刘繇、太史慈、士燮都算得上一方诸侯。
照常说明，因成语典故系列文章是顺着《三国志》所写，故部分成语可能出处更早，为免误人子弟，还请知悉。
虽然出现在刘繇的传记里，但涉及的人物不是刘繇，而是说他的伯父陈王刘宠。这是在夸刘宠擅长抚民，当年来会稽当太守的时候，官员都是一个态度：求不去，还搞得民不聊生，夜间更是犬吠不绝，意味着盗贼众多。
等刘宠到任，治下一片祥和，夜里也听不到什么犬吠了，可以说盗贼绝迹，这也使得刘宠深受百姓爱戴。等刘宠被调任到他处时，哪怕七老八十的老翁都要来送别他，刘宠只取了一钱作为临别赠礼，他也因此被称为“一钱太守。”“犬不夜吠”是指社会治安良好，没有盗贼。
同样是在夸赞刘宠，这回说的是他节俭，既不受贿，家里又没什么贵重物品，一直吃着简朴的饮食，微薄的衣衫，出行也只有破车瘦马代步。“弊车羸马”是指处境贫穷。但是在东汉末年能称得上宗亲的一共也没几人，刘宠无疑是其中一位。
刘宠受封在陈国，在那个吃人的动荡年代里，陈国能吸纳十万百姓，说明本身就是一个富强的领土，身为王爷就算不是锦衣玉食，至少吃穿用度也不是穷苦百姓能想象的吧，凡事都有规格，刘宠又怎好例外？最终，刘宠因为不愿借粮给袁术，被刺杀。
依然不是刘繇，而是他的兄弟刘岱，《英雄记》给了刘岱很高的评价“既孝顺父母，关爱兄弟姊zǐ妹，还仁爱宽恕，还能虚心听取他人的意见。”汉末有清议之风，点评人物是件很盛行的事情，稍稍表现得与众不同一点，或者合乎道德准则，再加上名士的吹捧，很容易就能扬名海内了。
不可否认，任何史书作者都有自己的政治立场，也有不同的感情偏向，个人建议读《英雄记》的时候，与《三国志》相互印证，如果是孤证，那请先打个问号。“虚己受人”是指能虚心接受别人的建议。
刘繇同学真是悲剧，这个成语还是在他的传记里，可主人公却还不是他，而是他的儿子刘基，注意不是刘伯温。刘繇是和孙策交锋过的，刘基也不是刘繇名正言顺托付给孙策的，因而刘基过得有些如履薄冰。
虽然刘基和弟弟们住在一起，但连妻妾这种枕边人都经常见不到他，更不用提其他人了。长兄如父不是说着玩的，对弟弟们来说，刘基就值得被当做严父对待，虽然他是个美男子吧。刘基交朋友同样很慎重，家中不会出现什么奇奇怪怪的宾客。“门无杂宾”是指交友谨慎。
轮到太史慈了，终年41岁也不算英年早逝，但的确错过了后边的各种精彩战事。当然，太史慈与孙策的过往也足以让人缅怀。早年太史慈作为郡县代表，与州中代表争夺送信先后时，太史慈假意借奏章来看，随后一刀就劈碎了州吏带来的奏章。
这下就没有竞争对手了，太史慈还劝慰了一下“你要是不把奏章取出来，不就没这事了吗，我们的境遇也会相同，就不是我一人受这罪过咯。”哄走了州吏，太史慈又偷偷潜返上交奏章，也是机智。“吉凶祸福”是指人的各种境遇。
比起没什么记载的黄忠，太史慈这个神射手来得更名副其实。在讨伐麻保贼时，这个谐音好像“妈宝”...有贼人在城楼上叫骂，太史慈一箭就把贼人的手钉在柱子上了。在北海突围时，太史慈同样展示了他出色的箭术，没有白扣的弦，也没有弦落时不躺下的敌军。“弦无虚发”是指箭术高超，射箭百发百中。
当持三尺剑，立不世之功。
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