谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。算是旧事重提，荀彧在大多数人心中都是个完美形象，他的逝世也历来为众人叹惋，来聊聊关于荀彧的退场方式。
荀彧作为颍川荀氏的子弟，自身才能又足够出众，还为曹操推荐了众多颍川名士，这也使得他深得曹操信任。曹操时常亲征，一生南征北战不计其数，而荀彧则坐镇后方，让曹操免去后顾之忧。随着曹操的步子越迈越大，本该琴瑟和鸣的两个人，却渐渐走上了殊途。
曹操进“魏公”是势在必行的，这是对本来就羸弱的汉室的又一次践踏，他心知荀彧并不赞同此事，却也希望荀彧能回心转意，董昭还去找荀彧商量过劝进的事宜。但天不遂人愿，也许曹操也没想到，荀彧会用自己的生命做出最后的抉择。
案《三国志》，陈寿对于荀彧的离场方式只记了“彧疾留寿春，以忧薨”，在病痛中忧郁而终。接下来陈寿的用词也很有趣，“太祖遂为魏公矣”，一个“遂”字表明曹操最终达成了心愿。从时间顺序来看，曹操南征孙权时上表要求荀彧来谯县劳军，荀彧来了就被留在军中，而后在寿春度过生命的最后时刻。但对于荀彧最后一次与曹操的交流语焉不详。
“太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，太祖遂为魏公矣。”——《三国志·荀彧传》
提及荀彧的逝世，很多时候人们都会将之与所谓“空盒子”联系在一起，但“空器”并不代表空盒子，不必太过纠结于此。案《魏氏春秋》，这里给出了荀彧的另一种退场方式，丞相说好的食物怎么打开空空如也？意思是再也不能食君禄了吗，告辞。荀彧退场。
“太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒。”——《三国志·荀彧传》注引《魏氏春秋》
案《后汉书·荀彧传》，与《魏氏春秋》表达的内容基本一致，打开一个“空器”，随后了却余生。其实关于“空器”的解读，更像是后人附会的内容，而同一时期的人们并没有给出类似的见解。
“至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。”——《后汉书·荀彧传》
案《献帝春秋》更有意思，伏完把伏皇后写给他的信展示给荀彧看，信中提及刘协对曹操杀董承颇有怨言，而伏完又给了妻弟樊普看，结果被樊普打了小报告，接下来就是荀彧一通手忙脚乱的操作，最后被曹操噎得错漏迭出，自尽。不过裴松之在作注时就已经质疑了这一段记载，很难想象荀彧的处理方式会这么差。
“彧卒於寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。”——《三国志·荀彧传》注引《献帝春秋》
隐诛也好，抑郁也罢，终究是有矛盾的。
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