落日旌旗，清霜剑戟，塞角声唤严更。战乱时期有豪杰辈出，但这是以无数百姓受苦受难作为背景的，众多黄沙百战的老卒也难以在史册留名。本篇来聊聊白毦ěr兵。
关于白毦兵的“毦”，案《说文解字》指的是“羽毛饰”，即以羽毛作为饰品。而“白毦兵”不应该被称作“白耳兵”或者“白眊兵”。严格来说，关于白毦兵的记载的就一句，来自诸葛亮写给兄长诸葛瑾的书信，谈及刘备帐下有一支“白毦兵”。
“兄嫌白帝兵非精练。到所督，则先帝帐下白毦，西方上兵也。嫌其少也，当复部分江州兵以广益之。”——《与兄瑾论白帝兵书》
在这封书信中，诸葛亮提及诸葛瑾嫌弃白帝兵不够精锐，再加上诸葛亮的措辞是“先帝”，说明刘备在此时已经逝世。吴国在夷陵之战中大获全胜，作为胜利者难免有些骄狂的姿态，如徐盛、宋谦等人即踊跃发言，试图劝说孙权继续追击刘备，如果不是陆逊、朱然等人的反对，潘璋、徐盛等人可能真的要追到白帝城了，他们见识过白帝城的兵马也很正常。
“又备既住白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言备必可禽，乞复攻之”——《三国志·陆逊传》
陈到是白毦兵的统帅，杨戏在写《季汉辅臣赞》时将他与赵云并列，他们都以忠义勇猛著称。陈到是豫州汝南人，也是在刘备担任豫州牧或者豫州刺史期间加入的，陶谦上表刘备为豫州刺史，曹操上表刘备为豫州牧，前前后后差2年。
“自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称”——《三国志·杨戏传》
关于白毦兵的来源，从“西方上兵”这个描述来看，其兵源应该是来自益州。《后出师表》中提及了刘备征战数十载攒下的精锐部队，由羌、胡、夷构成，白毦兵可能也在此列。季汉存在着相当数量的外族部队，而白毦兵、板楯蛮等应为其中佼佼者。
“突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有”——《后出师表》
诸葛亮在写给诸葛瑾的书信中也提到了白毦兵数量太少，准备征召一些“江州兵”来补充，而江州属于巴郡，板楯蛮、连弩士都产自这里，因而所谓“江州兵”可能也是补充了一部分夷人。
“旄牛毦”是汉代开始应用与军中的，刘备的一大兴趣爱好就是“结毦”，只有有人把牦牛尾递给他，他就开始把牦牛尾作成饰物。诸葛亮都看不下去了，劝说刘备“将军应当志存高远，怎么能一直结毦玩”，刘备当即就把牦牛尾扔了“你说啥呢，我就解解闷而已”。刘备对于毦饰的喜爱可能因此延续到了军中，或者是白毦兵自己的习俗。
“备性好结毦，时適有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。”——《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》
“白毦”也不只是刘备用，诸葛亮在《又与孙权书》中就提到自己送的白毦较少，还受到了重谢，感觉有些惭愧，可见此时诸葛亮是以白毦作为礼物，还是较为稀有的礼物。顺便，甘宁在益州巴郡招募的部曲也有“负毦带铃”，证明巴郡人有“负毦”的习俗，也可借此推测“白毦兵”是产自益州巴郡。
“群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁”——《三国志·甘宁传》
刘备逝世前以诸葛亮、李严为辅政大臣，李严作为中都护，有统领内外军事的职能。诸葛亮准备出兵汉中时，李严前往江州屯守，陈到作为护军被留在了永安，此时陈到是归李严统属的。而诸葛亮在与诸葛瑾的书信中既然提到要给白毦兵补充兵源，说明白毦兵还是保存了建制的，白毦兵可能此时还是在陈到麾下，作为精锐部队预防吴国的侵袭。
关于陈到的记载也就这么两句话，如果在三国中各挑一个神秘人物，季汉无疑是陈到，魏国可以找文钦之父文稷，吴国可以找第一任丞相孙邵，或者早期随孙策起兵的徐琨。《华阳国志》也提及陈到在李严离江州后被任用为永安都督，最终在任上逝世，他的继任者是宗预、罗先。至于白毦兵的去向，也许是一直留在永安，陪着罗宪面对吴国陆抗、步协等人的围攻，坚守六个月后归降。
如有疏漏，还望指正。
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