【趙逸之】論語直詮之為政篇（六）

2.6孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

孟武伯即仲孫彘，武乃其諡號，是前章孟懿子之長子。《周書·諡法解》：“剛強直理，威強睿德，克定禍亂，刑民克服，大志多窮，皆曰武，是武為諡也。”孟武伯可能一向勇猛剛強，父母總是擔心他因此會惹事生非，遭遇禍端。

孟武伯問孔子如何是孝，先生說：“唯一令天下父母時時擔憂、處處掛懷的就是兒女遭遇不幸——身體的疾病、禍難；精神的困頓、窮愁或者養成惡劣的品質去為禍作亂。”

這裏，關鍵是我們對於“疾”的理解，輕度的病症。我覺得一個人肉體上的病變或者遭遇飛來之禍以及精神上陷入人生的窮境或者自身的品質變的惡劣不堪都可以看作是疾。而這正是父母最擔憂的。作為子女如果能夠體會父母的這份心情，不讓他們擔憂，讓父母清靜省心，這就是最大的孝敬了。

當然也有人解釋說，“父母唯其疾之憂”乃是子女擔憂父母生病。《論衡·問孔》：“武伯善憂父母，故曰惟其疾之憂。”又《淮南子·說林》：“憂父母之疾者子，治之者醫。”也通。但是似乎不如我們上面的解釋更符合當時的情景。至於《禮記·曲記》中所說：“父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不禦，食肉不至變味，飲酒不至變貌，孝不至矧，怒不至詈，疾止複故。”云云，皆是強調從內心裏真正重視父母的疾病。如果僅僅是為文造情，作出這麼一大套表面的錦繡文章給別人看，那就未免虛偽不實了。

以上孟孫父子分別向孔子問孝，孔子則是針對他們不同的情況予以回答，應該說非常巧妙，非常實用，不同程度上解決了各自的實際問題。這也算是孔子因材施教的一個非常好的案例了。