赵伯陶,1948年生,北京市人。1964~1978年,北京市第六建筑工程公司机械处工人,1982年毕业于北京大学中文系文学专业,先后供职于中华书局、中国艺术研究院文化艺术出版社、《文艺研究》编辑部。从事中国古典文学(侧重于明清诗文与《聊斋志异》研究)及民俗文化研究。从1984年至2020年9月,已发表论文、书评等180馀篇,计130馀万字;整理点校《古夫于亭杂录》等古籍4部;注释评选《宋词精选》《袁伯修小品》《张惠言暨常州派词传》《明文选》《归有光文选》《王士禛诗选》《袁宏道集》《七史选举志校注》《明代科举与文学编年》(合作)《新译明诗三百首》《聊斋志异详注新评》《徐霞客游记》(选注)《中国传统家训选》《修己以敬》(中国传统价值观丛书)《三国志》(选注译)《袁宏道小品》《蒲松龄小品》(以上三种即出)等;学术专著有《市井文化与市民心态》《明清小品:个性天趣的显现》《中国文学编年史·明末清初卷》《落日辉煌:雍正王朝与康乾盛世》《秦淮旧梦:南明盛衰录》《十二生肖面面观》《义理与考据》《聊斋志异新证》等。
《三国志选注译》后记
《孟子》曰:“春秋无义战。”竹帛三国,直相斫书耳。伐谋伐交,无非扬汤止沸;立功立德,何如曲突徙薪。是故“保邦于未危,制治于未乱”,《书》已先言矣。汉末之世,太阿倒持。先是奄竖弄权,上下顛覆;继而庸伍执柄,良莠不分。废立擅行,皇权摧朽于奸佞;荣枯自用,王纲幅裂乎倒君。野血早溢于玄黄,搀枪即行于碧落。藏舟竟难固,隙驹盍不留。善恶纷拏,是非瞀乱。鼠凭社贵,无非具臣;狐藉虎威,尽是冗将。郑则耎国,赵属孱王。阀阅猬张,咨嗟于道路;庶民鹿骇,颠沛乎山原。问流民咸食肉羹,狼突豕窜;知百姓早成刍狗,虎视鹰扬。末大必折,或暂息军旅之旌鼓;尾壮难掉,更难免齐民于干戈。想悲殷之《麦秀》,思悯周之《黍离》。方称先几,贾谊言船覆而发长叹;可观后效,徐乐论土崩而冀深察。闰位扬扬,乃因利以乘便;骈拇惴惴,被逐北而追亡。孙伯符真有可观,刘季玉都无足采。沧桑万古,增无限之情怀;陵谷千年,鲜不迁之运会。
是时也孤臣墜心,壮士扼腕。纵有翘关之勇,倚天之剑难挥;即令扛鼎之威,驻日之戈安在?瓮牖绳枢之子,可启行而执殳;钟鸣鼎食之家,惟先驱以负弩。皆成肱股,同为腹心。虎啸风驰,愿借筹而覆楚;龙兴云属,甘蹈海以拒秦。田畴不卖卢龙,侠义自见;臧洪力拒袁绍,气节有加。盖君贵审才,臣尚量主。腾翥有时,父老何自为郎乎?惟利是图,竖子不足与谋也。或露锷而遭忌,或韬锋而幸全。李广不遇高皇,相如生同汉武。因时立志,冀铭功景锺;投隙建侯,求书名竹帛。何来知己,竟意在青蝇;长驱壮怀,更名标白马。或因战守异势,而致成败分殊。于是吴制荆扬,蜀有岷益,魏据中夏,鼎峙势成。力造乾元,萧曹绛灌之徒再世;心追妙有,孔陈应刘之辈更生。殊途同归,异代接武。万骑辟易,终有逝骓别虞之歌;一代雄豪,何出分香卖履之语。情之难已,千古一揆。先主卧百尺楼头,陈王驰千里任上。炼石再辉于天际,焦桐重识于灶中。去危就安,季文再思即可;转祸为福,南容三复无暇。志如虎貔,既平陇后光武帝;心同木石,不思蜀时安乐公。盖盛衰无常,荣枯有象。昭彰天理,能无惧乎!物换星移,曾几何时。吴会之风流已去,中原之豪士稍衰。枉尺直寻,当涂终成典午之美。至于郿坞之计,易京之筹,枭首燃脐,徒为天下后人笑矣。
晋灵不畏天命,赵盾犹惧史官。班固受金,陈寿借米,虽曰诞妄,亦见古人衷情,诚有所畏惧焉。《书》曰:“民惟邦本,本固邦宁。”是以弥窥竞于未萌,启宣和之耐久。《易》云:“其亡其亡,系于苞桑。”乃知息未然之患于无形,建必取之功于有道,有由然矣。裴松之有言:“畜德之厚,在于多识往行。”今人披览《三国》,三隅自反,当亦有所会意耳!
继选注《徐霞客游记》之后,中州古籍以为拙作差强人意,副总编辑卢欣欣女史命予冯妇再作,选注译《三国志》。予平生本疏于史学,且年逾“从心”,汉人所谓炳烛之明聊胜于昧行而已;而清人转以“台上玩月”喻老年读书,稍胜于少年之隙中窥月、壮年之庭中望月,以其阅历有加也。行百里者半九十,本书杀青之际,适逢寰宇大疫,众心惶惶,坐困书城,虽心悸亦自有乐。其间又欣闻吾家建新兄即再挥郢斧,幸何如之!
是为记。
庚子仲春赵伯陶记于京北天通楼
《袁宏道小品》后记
《诗》曰:“常棣之华,鄂不韡韡。”其公安三袁之谓乎!而马氏友于,自当以中郎为白眉。一放一收之间,何须棒喝;三玄三要之际,更见禅观。万里崖州,一口吸尽西江水;十方世界,五家参详要路门。非风非幡,何曾用心作力;认名认句,不免执药为常。动弦别曲成机锋,居然法喜;扪籥思日在空相,毕竟圆通。字逐情生,日日是好日;情随境变,年年即佳年。综理剧繁,不乏濠濮之想;端居幽寂,亦多南皮之游。登山蕴性灵之机,临水抒智慧之雅。有青山惠我苍翠,崚嶒万年;是绿水遣予涟猗,浩渺千里。澄怀观道,寥廓以畅幽情;金篦发蒙,葱笼更极远目。睹锦帆之旧迹,蒙周已喻藏山;寻兰亭之流觞,尼父犹叹逝水。春秋代序,既然方死方生;日月常辉,朅来亦终亦始。登临胜概,固有超乎大千之外者耳!孟子所谓“独乐乐”,何必同而后快,有由然矣!
嗟予薄祜,遭家不造。幼孤失学,跻身梓人。日亲泥水,十有馀稔。幸值黉门再辟,壮岁薄采其芹。器固窳陋,曷若晚成。倏忽耄朽,夫复何求?庚子仲春,百馀万言《三国志选注译》杀青,本欲就此偃旗息鼓,又蒙中州卢欣欣副总垂青,绍介梁瑞霞女史邀作中郎小品注析,虽非折枝,亦赖有旧径前辙。而明道之见猎,更具典型,故秣马利兵,已在本初弦上。尝慕夫子忘忧,不知老之将至;无奈桑榆云晚,亦已焉哉!
是为记。
庚子仲夏赵伯陶记于京北天通楼
《蒲松龄小品》后记
夫著述之基有常,而发抒之路不一,其聊斋先生说部、文章之辨乎!北辙南辕,居然并诣;春花秋月,曷若同天。闳诞怪言,逞才子之健笔;倜傥正论,效学人之圣徒。或质或文,江山蕴千古襟抱;亦忧亦喜,人物称六朝胸怀。积蠹恣睢,固当问庐陵米;孽骨寂灭,毋须吃赵州茶。缟纻争投,真得厚斋眷顾;簪裾竞爽,幸有渔洋垂青。不屑伏鵉,何功就而身死;有怀隐豹,必毛丰而章成。寻机石于河源,探骊珠于颔下。江上解珮,原是交甫相夸;望中登墙,岂非子渊自炫?志异既享誉万古,表里相持;杂著亦彪炳千秋,详略交互。云谲波诡,手中烟霞生;地老天荒,腕底风霜凛。齐谐志怪,寓意在相吹;邹衍谈天,寄慧于先验。“文之佳恶,吾自得之”,陈思以为达言美谈。聊斋亦当深韪此论。
继《袁宏道小品》之后,责编梁瑞霞女史令愚再贾馀勇,成此小书,黾勉同心,敢不尽力!《志异》之书早年即享誉海内外,聊斋诗集、俚曲亦有注本行于坊间,唯其文集整理者鲜,迄无注本。出版策划者举重若轻,以为拈其篇幅修洁者,注析兼施,或可如颍考叔取郑伯之旗蝥弧,与夫“异史”短章相辅相成。总名为“小品”,亦晚明文坛之流亚也。半勺之盛,虽无补于鲸饮;一莛之叩,或可拟于蛙鸣。《易·乾》曰:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”孜孜矻矻,幸不辱命,于大疫再袭长安之际,前期月馀蒇事。坐拥书城,南窗寄傲,“无怀氏之民欤,葛天氏之民欤”?
是为记。
庚子立秋赵伯陶记于京北天通楼
来源:《文思》2021年第四期,经作者授权发布!
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