前 言
叶荆是云安举人,他对东安、西宁两县的教育都作出了重大的贡献。有关叶荆的事迹,《东安县志》的记载十分简单,民国二十六年《旧西宁县志》则为他立了传,并收录了他为学生莫光璧遗著所写的一篇序言。近日,吴川《林召棠集》的主编,又给我发来了林召棠给叶荆《静寄轩诗集》所写的序言,让我如获至宝。我于是撰写了这一系列文章,和大家谈谈云安举人叶荆的有关情况。
二、叶荆,西宁没有忘记您!
南乡旧街(图片来自网络)
《东安县志》对云安举人叶荆的记载比较简略,1995年的《云浮县志》完全没有记载。一代东安举人叶荆,难道就永远这样被历史尘土所淹没?答案是否定的。
由于叶荆对西宁教育作出的重大贡献,民国二十六年《旧西宁县志》在卷二十五《人物志(四)·贤寓》给叶荆立了传,全文如下:
叶荆,号璞庵,东安南乡人。祖梦章,保昌县训导。荆弱冠受知于翁覃溪学使,补诸生,旋食。嘉庆丙辰岁贡,中庚申恩科举人,丁丑大挑二等,授嘉应州学正,凡十一年。
荆为人萧淡寡营,喜读书,家素贫,以授徒为生计,屡主席于连滩傅氏环绿轩及桂溪叶家祠。吾泷人士之能诗文者,类多出其门。既登贤书,清望益著,四方争延聘之。从游之士,岁以什伯修脯,所入辄分给亲戚宗族之不能举火者。每岁晚返舍,至明春必称贷而后就馆,未尝以此稍为吝惜。馆中一童子持筹告乏,则令更取之,不稽其籍。居平恂恂,与物无忤,独于乡曲,豪右世人所艳而趋者,奴隶视之。所至遇佳山水,芒鞋竹笠,吟眺竟日,望而知为有道之士也。所为诗,任其性之自然,不刻意求工,而旨趣愈永,于韦苏州、孟山人为近。
荆为学正十一年,家无长物,常与诸生为文酒之会,自以贫不能藏书,手抄二十一史论赞数十万言,其耄而不倦也如此。旋以病假归,七日而卒,年八十有三。嘉应诸生多贫士,鲜能以货财为礼,独于广文之归也,厚其赆,其孤始得以具棺椁,营窀穸焉,则其平日教泽之感人可知矣。遗著《静寄轩诗集》二卷,吴川林殿撰召棠为之序。(据新兴陈在谦撰《叶学博传》、吴川林召棠撰《<静寄轩诗集>序》、叶荆撰《<敬修堂文稿>后序》参修)
民国二十六年《旧西宁县志·卷二十五·
人物志(四)·贤寓》叶荆传(一)
民国二十六年《旧西宁县志·卷二十五·
人物志(四)·贤寓》叶荆传(二)
译文:
叶荆,号璞庵,是东安县(今云安区)南乡人。祖父梦章曾任保昌县训导。叶荆20岁(虚岁)时,得到了省学政翁覃溪的赏识,考中了秀才,成为县学生员,不久又成为了享受生活补贴的廪生。嘉庆丙辰年(1796年)成为了贡生,进入京师国子监学习,庚申年(1800年)恩科考中举人。丁丑年(1817年)大挑二等,被任命为嘉应州学正,任上一共11年。
叶荆为人萧洒淡泊,不为个人营谋打算,喜欢读书。家里一向贫穷,以教书为谋生的职业。多次在西宁县连滩傅氏环绿轩和东安县桂溪(今郁南宋桂)叶家祠担任老师。我们泷东、泷西能够吟诗作文的士人,大都是叶荆的学生。叶荆考中举人后,名望更加显著,各处都争着聘请他为老师。跟随他学习的学生,每年给他的酬金是给别的老师的十倍甚至百倍,但叶荆总是把这些酬金分给亲戚和本族中最困难的人。每年岁末回南乡家里,第二年春天必定借债才能回到塾馆,但他并没有因此而稍微吝啬一点。塾馆中有一位小童,家里经商亏本,陷入困顿,他就两次拿出酬金资助这位小童,也不问小童是不是他的亲戚或本族人。叶荆平时恭谨温顺,态度随和,与大家没有矛盾。独自在远离城市的偏僻乡村,世人羡慕的豪门大族,他却把他们看成是奴隶一样下贱的人。每当来到风景优美的地方,就整日穿着芒鞋,戴着竹帽,吟诗眺望,一看就知道他是一位有才艺有道德的人。叶荆所写的诗歌,自然随性,不刻意追求工整,诗歌的意趣更加隽永,与韦应物、孟浩然的诗风相似。
叶荆担任嘉应州学正11年,为官清廉。他常常与州学的生员一起举行文酒会,进行文学创作、相互交流创作经验。他知道自己贫穷没钱买书收藏,就手抄了几十万字的二十一史论赞。叶荆到老年时还是这样学而不倦。不久因为患病请假归家,回到家里7天就去世了,享年83岁(虚岁)。嘉应州学的生员大多数是贫穷的读书人,很少用财物作为礼物送人,唯独叶荆回家时,他们都送给了叶荆厚礼,使叶荆年幼的儿子在父亲去世后有钱购买棺木,造坟埋葬。由此,我们可以知道叶荆平日教育学生的恩泽是多么的感人至深。叶荆有遗著《静寄轩诗集》二卷,吴川状元林召棠为该诗集作序。(据新兴县陈在谦撰写的《叶学博传》、吴川县林召棠撰写的《<静寄轩诗集>序》、叶荆撰写的《<敬修堂文稿>后序》编写)
为叶荆《静寄轩诗集》作序的
吴川状元林召棠(图片来自网络)
这篇叶荆传记,是综合新兴县陈在谦的《叶学博传》、吴川县林召棠的《<静寄轩诗集>序》、叶荆的《<敬修堂文稿>后序》写成的,比较全面反映了叶荆的生平情况。
联系客服