前 言
叶荆是云安举人，他对东安、西宁两县的教育都作出了重大的贡献。有关叶荆的事迹，《东安县志》的记载十分简单，民国二十六年《旧西宁县志》则为他立了传，并收录了他为学生莫光璧遗著所写的一篇序言。近日，吴川《林召棠集》的主编，又给我发来了林召棠给叶荆《静寄轩诗集》所写的序言，让我如获至宝。我于是撰写了这一系列文章，和大家谈谈云安举人叶荆的有关情况。
二、叶荆，西宁没有忘记您！
南乡旧街（图片来自网络）
《东安县志》对云安举人叶荆的记载比较简略，1995年的《云浮县志》完全没有记载。一代东安举人叶荆，难道就永远这样被历史尘土所淹没？答案是否定的。
由于叶荆对西宁教育作出的重大贡献，民国二十六年《旧西宁县志》在卷二十五《人物志（四）·贤寓》给叶荆立了传，全文如下：
叶荆，号璞庵，东安南乡人。祖梦章，保昌县训导。荆弱冠受知于翁覃溪学使，补诸生，旋食。嘉庆丙辰岁贡，中庚申恩科举人，丁丑大挑二等，授嘉应州学正，凡十一年。
荆为人萧淡寡营，喜读书，家素贫，以授徒为生计，屡主席于连滩傅氏环绿轩及桂溪叶家祠。吾泷人士之能诗文者，类多出其门。既登贤书，清望益著，四方争延聘之。从游之士，岁以什伯修脯，所入辄分给亲戚宗族之不能举火者。每岁晚返舍，至明春必称贷而后就馆，未尝以此稍为吝惜。馆中一童子持筹告乏，则令更取之，不稽其籍。居平恂恂，与物无忤，独于乡曲，豪右世人所艳而趋者，奴隶视之。所至遇佳山水，芒鞋竹笠，吟眺竟日，望而知为有道之士也。所为诗，任其性之自然，不刻意求工，而旨趣愈永，于韦苏州、孟山人为近。
荆为学正十一年，家无长物，常与诸生为文酒之会，自以贫不能藏书，手抄二十一史论赞数十万言，其耄而不倦也如此。旋以病假归，七日而卒，年八十有三。嘉应诸生多贫士，鲜能以货财为礼，独于广文之归也，厚其赆，其孤始得以具棺椁，营窀穸焉，则其平日教泽之感人可知矣。遗著《静寄轩诗集》二卷，吴川林殿撰召棠为之序。（据新兴陈在谦撰《叶学博传》、吴川林召棠撰《<静寄轩诗集>序》、叶荆撰《<敬修堂文稿>后序》参修）
民国二十六年《旧西宁县志·卷二十五·
人物志（四）·贤寓》叶荆传（一）
民国二十六年《旧西宁县志·卷二十五·
人物志（四）·贤寓》叶荆传（二）
译文：
叶荆，号璞庵，是东安县（今云安区）南乡人。祖父梦章曾任保昌县训导。叶荆20岁（虚岁）时，得到了省学政翁覃溪的赏识，考中了秀才,成为县学生员，不久又成为了享受生活补贴的廪生。嘉庆丙辰年（1796年）成为了贡生，进入京师国子监学习，庚申年（1800年）恩科考中举人。丁丑年（1817年）大挑二等，被任命为嘉应州学正，任上一共11年。
叶荆为人萧洒淡泊，不为个人营谋打算，喜欢读书。家里一向贫穷，以教书为谋生的职业。多次在西宁县连滩傅氏环绿轩和东安县桂溪（今郁南宋桂）叶家祠担任老师。我们泷东、泷西能够吟诗作文的士人，大都是叶荆的学生。叶荆考中举人后，名望更加显著，各处都争着聘请他为老师。跟随他学习的学生，每年给他的酬金是给别的老师的十倍甚至百倍，但叶荆总是把这些酬金分给亲戚和本族中最困难的人。每年岁末回南乡家里，第二年春天必定借债才能回到塾馆，但他并没有因此而稍微吝啬一点。塾馆中有一位小童，家里经商亏本，陷入困顿，他就两次拿出酬金资助这位小童，也不问小童是不是他的亲戚或本族人。叶荆平时恭谨温顺，态度随和，与大家没有矛盾。独自在远离城市的偏僻乡村，世人羡慕的豪门大族，他却把他们看成是奴隶一样下贱的人。每当来到风景优美的地方，就整日穿着芒鞋，戴着竹帽，吟诗眺望，一看就知道他是一位有才艺有道德的人。叶荆所写的诗歌，自然随性，不刻意追求工整，诗歌的意趣更加隽永，与韦应物、孟浩然的诗风相似。
叶荆担任嘉应州学正11年，为官清廉。他常常与州学的生员一起举行文酒会，进行文学创作、相互交流创作经验。他知道自己贫穷没钱买书收藏，就手抄了几十万字的二十一史论赞。叶荆到老年时还是这样学而不倦。不久因为患病请假归家，回到家里7天就去世了，享年83岁（虚岁）。嘉应州学的生员大多数是贫穷的读书人，很少用财物作为礼物送人，唯独叶荆回家时，他们都送给了叶荆厚礼，使叶荆年幼的儿子在父亲去世后有钱购买棺木，造坟埋葬。由此，我们可以知道叶荆平日教育学生的恩泽是多么的感人至深。叶荆有遗著《静寄轩诗集》二卷，吴川状元林召棠为该诗集作序。（据新兴县陈在谦撰写的《叶学博传》、吴川县林召棠撰写的《<静寄轩诗集>序》、叶荆撰写的《<敬修堂文稿>后序》编写）
为叶荆《静寄轩诗集》作序的
吴川状元林召棠（图片来自网络）
这篇叶荆传记，是综合新兴县陈在谦的《叶学博传》、吴川县林召棠的《<静寄轩诗集>序》、叶荆的《<敬修堂文稿>后序》写成的，比较全面反映了叶荆的生平情况。
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