石门寺重建效果图
释成鹫在《纪梦编年》中说:“西宁称为僧海!”在这个僧人的海洋中,石门寺住持湛慈就像是一盏领航的明灯!
释成鹫《鼎湖山之·湛慈和尚传》说:
(湛慈)辟石门山梅砰精舍,道望日隆,四方学者多从之游。
译文:
湛慈创建石门山梅坪精舍,声望越来越大,四面八方很多人来跟随他学习佛学。
释成鹫《纪梦编年》说:
西宁诸山多善知识,日与湛公游者,人各分化一方,云窝山有中介聚公,龙华寺有无尽印公。
译文:
西宁各个寺院有很多高僧,他们每天都跟着湛慈学习佛学,又各自分化一方,如云窝山有中介聚公,龙华寺有无尽印公。
普通学佛的人跟随湛慈学习,西宁的高僧如云窝寺的中介、龙华寺的无尽,也每天跟着湛慈学佛,可见湛慈在西宁以及四面八方,都俨然是一位佛教领袖。
跟随湛慈学习佛学,后来成为岭南高僧的释成鹫,曾三次拜湛慈为师,三次都被湛慈婉拒。释成鹫在他晚年的《纪梦编年》中说:
予闻其(湛慈)名久矣,一见倾盖如平生,日久往来,周旋既久,尽吐疑情,决别不遗余力。自幸得遇良导,请求依止,坚辞不纳,曰:“子见地高远,惟习气未净耳。水边林下,保养圣胎,不久当成大器,予不足师也。”三请三却,予心已折之矣。
译文:
我久闻湛慈的大名,第一次见到他,就像友谊深厚的故交一样,交往时间长了,我把心中的疑问全部对他说了,他不遗余力地给予分析指导。我很庆幸自己遇到了良师,于是请求拜他为师,他坚决不同意。说:“你看待事物,站得高,看得远,只是习气还没有完全消除而已。在西宁美丽的山水中好好保养圣人之胎吧,你不久就可以成大器了,我不足以做你的师傅。”我三次请求拜湛慈为师,三次都被他婉拒,我的心完全被他征服了。
释成鹫与湛慈的“三请三却”,足可以成为岭南佛教史上的典故!
释成鹫
释成鹫何许人也?成鹫是广州府番禺县韦涌乡人,俗姓方,13岁应南明永历童子试,被录为博士弟子员。康熙十六年(1677)五月五日,41虚岁的他获悉“三藩之乱”后,知道明朝恢复无望,于是自我断发出家,在南海弼唐亦庵自我修炼。康熙十八年(1679),拜临济宗高僧、罗浮山石洞禅院方丈离幻元觉为师,成为临济宗天童系第七代传人。元觉为他取名光鹫,字即山。后来又从平阳祖派,取名成鹫,改字为迹删(与“即山”音同),取删除形迹的意思,号东樵。释成鹫身上集中体现了清初岭南佛门的儒风,在诗歌创作方面,释成鹫存诗1000多首,收录在《咸陟堂集》中,这些诗歌不泥古法、抒发性灵,去言筌,得真意,获得了《清诗别裁集》的编辑者沈德潜的高度评价;书法方面,今人麦华三在《岭南书法丛谭》中评曰:“兴酣下笔,满纸狂草,志在新奇无定则,古瘦漓骊半无墨,大有癫素遗风焉。”绘画方面,目前已知道释成鹫传世的作品有2幅,一幅是《花卉卷》,另一幅是香港中文大学文物馆所藏的扇面。《花卉卷》是一幅近1丈的巨幅长卷,工写结合,书画并茂,蔚成大观,堪称岭南重宝。学术方面,著有《老子直说》二卷、《庄子内篇》一卷。在岭南佛教史、文化史上,释成鹫都有着崇高地位。
感谢湛慈高僧为郁南带来了一座可以矗立在岭南佛教史上的石门寺,感谢湛慈高僧为郁南佛教谱写了一个传奇的佛教故事。
湛慈住持石门寺有十多年时间,他对石门寺的感情非常深厚,因此以“石门”作为自己的号。《鼎湖山志·第三代继席弘化石门和尚年谱》:
师讳传謜,字湛慈,初隐居于石门山,因以为号焉。
译文:
湛慈大师名叫传謜,字湛慈,开始时候隐居在西宁县的石门山,因此以石门为号。
湛慈以石门作为自己的号,完全是为了寄托他对郁南(西宁)的怀念,对石门寺的依恋。
与湛慈在郁南(西宁)有关的情况,除上文所述外,我们还能知道点什么呢?光鹫有《过梅坪赠湛慈老师》诗一首:
远公卜筑得幽奇,
削取巉岩作坦夷。
碧甃牵泉通一线,
青山邻郭阻千岐。
石门高峻人稀到,
梅子酸甜独自知。
手植万松将荫屋,
想君从此撤籓篱。
石门寺开山祖、庆云寺三代祖湛慈塔铭
诗歌的大意是:
湛慈占卜选择在幽奇的石门山把小寺建,
好像庐山的慧远削掉山岩开出平地一片。
寺院旁挖一口水井涌出一线清澈的泉水,
小庵距县城不远但没有小路与县城相连。
石门山很高很陡很少人会到这里来拜佛,
满山的梅子只有湛慈才知道是酸还是甜。
老师亲手种下很多松树松荫覆盖了小寺,
让我想到认识老师后已不再有什么挂牵。
湛慈在石门寺旁边挖了一口井,在寺院四周栽种了很多松树,松树已经长大,树荫可以遮盖寺院了。石门山满山是青梅,冬天开花之后,很美。康熙四十年担任西宁知县的李以宁,曾写下《石门庵》(四首):
其 一
探梅共诣石门庵,
暂谢尘劳半日谈。
妒杀山僧无个事,
洞天胜处享云岚。
其 二
诘曲层层石腹穿,
藤萝翳日树含烟。
南荒最僻泷西地,
不信人间小有天。
其 三
危石嵚欹绕画屏,
竹梢松鬣上青冥。
阿谁点缀烟霞外,
几处凭虚布野亭。
其 四
(时映水梅盛开)
南北枝头烂漫开,
淡红浅晕蕊珠胎。
分明一树桃花放,
洞口渔人得入来。
译文:
其 一
因为寻梅我们大家都来到了石门庵,
暂时放下公务与山僧进行半天闲谈。
非常嫉妒这些山僧没有一点事情做,
在这洞天胜境之中享受山里的云岚。
其 二
大石重叠道路弯曲穿过了石腹中间,
藤萝遮蔽了太阳绿树也笼罩着云烟。
南方最荒远的地方是这泷西西宁县,
真不敢相信这里景色美丽小有洞天。
其 三
岩石高峻重叠群山像画屏环绕四面。
竹树尾梢松树针叶高高插入了青天,
谁人在缥缈的烟雾云霞之外作点缀?
几个地方的小亭子都是凌空而修建。
其 四
(当时临水的梅花正盛开)
从南到北枝头的梅花开得烂漫娇艳,
梅子孕育花苞花开得红淡淡晕浅浅。
这些梅花简直就是春天开放的桃花,
洞口的渔人应可以进入这个桃花源。
石门寺的石头(何鉴清摄)
除了梅花,石门山的石头也很美,乾隆年间举人廖曰敬有诗写道:
大峒旧有石门寺,
年来登眺经数四。
向疑山精挥长斤,
斫通石窍嘘天云。
重檐复屋何屃屭,
横者如楣竖如帜。
穹窿门界青天开,
阊阖风高佳气来。
神人司阍立何处?
阶戺层层积烟雾。
微闻河汉地底鸣,
下穿无极腾光晶。
停午日景射一线,
石罅天心掩映见。
周遭藓壁森巉岩,
鸟篆蝌文回超凡。
王烈不作中散死,
字大如斗孰辩此?
蜿蟺螺壳透禅关,
木犀花开香满山。
凭高看石石皆俯,
二十八宿纷可数。
我将鞭尔奔罗浮,
添修石洞与石楼。
又将叱尔归天上,
琼宫贝阙屹相向。
石但点头无一言,
四山松籁声悠然。
莲社得酒石共醉,
黑甜独枕星辰睡。
译文:
石门山上一直有一座佛教的石门寺,
今年以来我登临石门山眺望了四次。
一向怀疑是山间的怪兽挥舞大斧头,
凿通石洞让气流吹动天上云彩飘游。
洞穴好像是一间重檐复屋宏伟至极,
石头卧着的像大梁而竖着的像旗帜。
天门连着高高的青天青天无限展开,
大风把吉祥的云气从这里吹了进来。
守护天门的神仙到底站在什么地方?
台阶两旁所砌的斜石烟雾弥漫茫茫。
我隐约听到了银河在地下流水声响,
穿过混沌的状态翻动着闪光的波浪。
正午阳光从石缝照下来像是一线天,
从洞中石缝可以看到压下来的青天。
周围石头长满了藓苔巉岩更加幽森,
石壁藓苔好像长出曲折的鸟篆蝌文。
神仙王烈三百岁没有嵇康这么早死,
但年老的他也不认识这些斗大的字。
石洞中曲折的小道通向洞外石门寺,
桂花盛开满山遍野都是馥郁的香气。
登上高处看那些石头都像弯腰屈身,
望天可以数清二十八个星座的星辰。
我将要鞭打这些大石头奔去罗浮山,
让它们到那里把石洞和石楼来修建。
也想大声呵斥这些大石头回到天上,
建成美玉贝壳装饰的天宫好不辉煌。
但这些石头只是点头没有说一句话,
风吹着四周山峰上的松树哗哗啦啦。
从石门寺弄来烧酒我与石头饮个醉,
然后枕着天上的星星独自酣然入睡。
如此美丽的风景,难怪湛慈如此留恋了。
僧是高僧,事是奇事,景是美景,这就是石门寺。只是如今的石门寺是十多年前村民自行重建,丑陋至极,根本承载不起石门寺沉甸甸的历史文化。据说如今有施主重建石门寺,从石门寺住持释元平发来的设计效果图看,重建后的石门寺将是历史上最好的石门寺!阿弥陀佛,但愿蓝图最终能成为事实!
联系客服