廖曰敬“文魁”匾额试释
昨晚一朋友给我发来了乾隆三十三年(1768年)戊子科举人廖曰敬的文魁匾额照片。
兹录匾额文字并标点如下:
翰林院检讨记录四次柯谨、内阁侍读学士记录二次汤先甲为文魁——乾隆三十三年戊子科乡试中式第三十八名举人廖曰敬立。
译文:
翰林院检讨、因为有功被吏部记录了4次的柯谨,内阁侍读学士、因为有功被吏部记录了2次的汤先甲,给文魁——乾隆三十三年(1768年)戊子科乡试以第三十八名成绩考中举人的廖曰敬,立了这块匾额。
从匾额的文字看,此匾不是廖曰敬自己所立,而是柯谨、汤先甲二人为廖曰敬而立。
有关词语解释如下:
①翰林院检讨:明清属翰林院,从七品,常以三甲进士出身之庶吉士留馆者担任。
②内阁侍读学士:清代始设之官职。初设于顺治六年(1649) 定内三院官制时,每院增设侍读学士一人。其后内三院改为内阁,额设侍读学士满洲四人,蒙古、汉各二人,定制秩从四品。
③汤先甲:字萼南,号辛斋。江苏省苏州府宜兴县(今无锡市宜兴市)人,清朝政治人物、诗人、史学家、书法家。乾隆九年(1744年)甲子顺天乡试举人。乾隆十六年(1751年)辛未科第二甲第八名进士出身。选翰林院庶吉士,授翰林院编修,参与纂修《钦定续文献通考》。汤先甲前后督三省学政、典五省乡试、六次充乡会试同考官,甄拔了许多名士。工于诗、古文辞,晚年想删辑历朝《会要》,编辑成一部《续政典》,未能完成。朝中官员谈及正直大臣,必推汤先甲。书法工整清秀,曾经手书赵执信《谈龙录》一卷,并刊刻付梓。
④记录:官吏有功绩或犯有罪过,记录在案,以为其后升迁、黜罚之依据。
⑤柯谨:湖北大冶西阳里天台堡(今陈贵镇)人,清乾隆十五年(1750年)科举考试夺得“经魁”(即五经中第一名),入翰林院,官至翰林院编修,升内阁侍讲,后任广东道监察御史、兵科给事中。
⑥中式:指科举考试被录取
位于建城青云坊的廖宅
民国二十六年《旧西宁县志·卷二十二·人物(一)》有廖曰敬传记:
廖曰敬,号缉堂,城内人,父灿云,岁贡生,曰敬中乾隆戊子科举人,以大挑知县分发山东,历署单县、禹城、临淄[1]暨兖州府同知,初授新城令,治狱有声,旋调补堂邑,邑民故好讼,多倚绅[2]棍,逞刀笔以售其奸。有胡姓孀妇抚一子,年稍长,遽被杀害,沉冤案县日久,曰敬至,召其亲属集案,恭诣城隍庙,焚香研鞠之,供如前状。但见蛱蝶一双飞逐案前,栩栩然若有所示者。心知有异,越日,私以询诸役:“胡姓中岂有名蝶其人者乎?”曰:“无有也,有之则混名大护车、小护车者,即为本案具控人,两弟兄耳。”曰敬悟。再期讯,直诘害侄谋产谁为主凶?两人各吐实,且互攻讦之,案乃白。民颂神君。富户习于逋赋,恒藉庇,势豪贿以情,辄峻斥之,弗稍徇,势豪由是嫉视之。卒中以他事去官,日敬急赋《归来》,弹琴咏诗以娱暮年。尝率族人倡建祖祠,未成而卒。
译文:
廖曰敬,号缉堂,城内人,父亲廖灿云,是岁贡生。廖曰敬考中了乾隆戊子(1768)科举人,通过大挑任用为知县,分派到山东,先后代理单县、禹城、临淄3县的知县和兖州府的同知,后来正式任职,先是任新城县知县,在审理案件方面很有名气。不久调任堂邑县知县。堂邑县的人一向喜欢打官司,很多人都依靠讼棍,通过他们的诉讼文字功力,来实现他们的奸计。有一位姓胡的寡妇,抚养一个儿子,年纪稍为大一点时,就突然被杀害了,冤屈案长时间没有结果。廖曰敬来到堂邑县后,传相关亲属到案,带着他们恭恭敬敬地来到城隍庙,先焚香,然后审讯,但他们供述的案情与之前相同。这时,只见一双蛱蝶在案前飞来飞去,非常生动,好像有什么要告诉廖曰敬的。廖曰敬心里知道此案必定有异。第二天,他私下问县里的差役:“姓胡的族人中,难道有叫蝴蝶的人吗?”差役回答说:“没有,但有外号叫大护车、小护车的人,这二人是本案的原告,是两弟兄。”廖曰敬醒悟了。于是另外择期再审这案,直接问大护车、小护车:“你们谁是害死侄子图谋财产的主凶?”两人于是分别说出了真情,并互相揭发对方,案情终于大白于天下,百姓称颂廖曰敬是神君。势豪人家长期习惯借助官府庇护而逃避赋税,他们行贿廖曰敬,想以此建立感情,廖曰就严肃斥责他们,没有半点依从的意思。势豪因此仇视廖曰敬。最后通过其他他事情令廖曰敬不得不辞官。廖曰敬于是辞官回家。晚年弹琴咏诗,生活过得十分快乐。廖曰敬曾经带领族人倡议兴建宗祠,但没有建成就去世了。
廖灼材先生的华中师范学院毕业文凭
廖曰敬后人廖灼材先生是山人的大学校友,1957届,高山人25届。特别难得的是,廖先生与山人同一专业。据说廖先生今年已87岁,在此祝廖师兄健康长寿!
校勘
[1]这里疑脱一“令”字。
[2]绅:当是“衿”的讹文。
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