西宁文昌桥   瑶族风雨桥

西宁文昌桥

《西宁文昌桥到底是什么样子的？》是山人8月1日在本公众号发表的一篇讨论西宁文昌桥的文章。文中说到：

为展示西宁文化，山人在《西宁旧事》中曾多次使用下面这幅文昌桥照片，并标注为“西宁文昌桥”。对此，有专家提出：这座桥不是西宁文昌桥。理由是：

一、有徽式建筑元素，不是广府建筑。

二、覆盖桥梁的瓦顶不可能是重檐。

《西宁文昌桥到底是什么样子的？》对持上述意见的专家没有提出任何支持其观点的论据表示遗憾外，还对这两个问题作了正面的回答。本着对西宁文化的热爱，对历史负责的态度，山人在此还要表明另一个观点：

西宁文昌桥其实就是瑶族风雨桥。

广西富川瑶族自治县风雨桥（来自网络）

西宁曾是瑶人聚居之地。万历二十年《西宁县志·卷之一·舆地志·沿革》：

自正统十年来，猺贼盘踞，戕害生民，侵占田土，丁粮虚耗，境内告匮。万历三年乙亥，总督军门殷公正茂疏请大征，适允，而公陟为大司徒，总督凌公云翼继之。明年丙子，大兴师旅，尽捣贼巢，数传侵土，悉归版图。改泷水县为罗定州，兵备道住镇州。由泷水□界，分东、西两山，东设东安县治，置南乡、富霖二所以翼之。西设西宁县治，置封门、函口二所以翼之。东、西各设参将壹员以分守之。

译文：

正统十年（1445）以来，瑶人盘踞在这里，残害汉族百姓，侵占汉人田地，田赋无法征收，境内穷困。万历三年（乙亥年、1575），两广总督殷正茂上疏朝廷请示大征，朝廷刚同意，殷正茂就升任南京户部尚书，凌云翼继任两广总督。第二年即万历四年（丙子年、1576），朝廷派出大军，把瑶人贼寇的据点都捣毁了，很多代以来被瑶人占领的土地全部收回，列入治理版图。于是改泷水县为罗定州，兵备道驻扎镇守在州里。以南江为界，分为东山和西山，东山设立东安县，设置南乡、富霖两个守御千户所来保卫它。西山设立西宁县，设置封门、函口两个守御千户所来保卫它。东山、西山分别设参将1名镇守。

广西富川瑶族自治县风雨桥（来自网络）

从正统十年（1445）到西宁县建立前，主宰西宁这片土地的是瑶族人，这片土地上的主流文化也是瑶族文化。万历二十年《西宁县志·卷之一·舆地志·风俗》：

按往时，猺獞窃据，俗皆侏（单人旁一个离）。

译文：

考察过去的情况，瑶族、僮族占据这里，流行的是少数民族的风俗。

罗旁大征后，没有被杀死的瑶人，要么逃到到广西，要么归顺并逐渐汉化，瑶族文化在西宁一度几近窒息，但在广西却大放异彩。距离西宁180公里的广西富川瑶族自治县，如今就保留大量的瑶族风雨桥就是明证。

因此，康熙九年（1670年），王钺知县动工把文昌桥改成阴桥，与其说是吸收了瑶族的建筑文化，不如说继承了西宁固有的瑶族文化传统。

我们不妨把“西宁文昌桥”与上述广西富川县的瑶族风雨桥作一番对比。

广西富川瑶族自治县风雨桥（来自网络）

通过对比，我们完全可以得出结论：

一、都有门有墙。有门有墙是瑶族风雨桥的定制。

二、门洞造型各异，两个门洞所在的墙，其墙头的造型、装饰比较讲究。这是瑶族风雨桥的风格。

三、重檐几乎是瑶族风雨桥的定制。

基于此，在没有充分、有力的证据否定山人观点之前，山人将坚持自己的观点：

一、《西宁旧事》中曾多次使用的文昌桥照片，是民国期间所拍的西宁文昌桥。

二、西宁文昌桥其实就是瑶族风雨桥。

三、一些专家在没有任何证据的情况下，认为历史上的西宁文昌桥是两页斜瓦，这是有意或无意矮化西宁的历史文化，是对恢复西宁文化的误导！

广西富川瑶族自治县风雨桥（来自网络）