关于廖曰谦
廖曰谦是西宁官井头廖氏四世祖廖灿云最小的儿子,廖曰敬最小的弟弟。《廖氏武威郡族谱》载:
五世祖考(佾生、例赠修职郎)讳曰谦,字受之,号益庵(公精琴棋诗画、时文、古文),生于乾隆甲子年三月廿七日,终于嘉庆乙亥年八月初六日。葬在城南芒居嘴,坐戌向辰兼辛乙年。
乾隆甲子年即乾隆九年(1744年),嘉庆乙亥年即嘉庆二十年(1815年),廖曰谦享年61周岁。
民国二十六年《旧西宁县志》没有廖曰谦传记,只是在廖曰敬传记后面附有这样几句:
廖缉堂孝廉曰敬之弟曰谦,雅士也,善琴工诗文,弗获青一矜。
译文:
举人廖缉堂曰敬的弟弟叫廖曰谦,是文雅的人,擅长弹琴,工于写诗,但连秀才也中不了。
祭孔场景(来自网络)
族谱说廖曰谦是佾生。佾生是指考秀才虽未入闱但成绩尚好者,选取充任孔庙中祭礼乐舞的人员。获得佾生资格则下次考试不必参加县试、府试,只参加院试即可,又称“半个秀才”。因此《旧西宁县志》说他“弗获青一矜”。
族谱说廖曰谦精于时文、古文。
所谓时文,是指科举时代称应试的文章,特指八股文。
古文与时文相对,指古代散文,一般不包括骈文。
科举考试考的是时文,如果廖曰谦真的如族谱所说,精于时文、古文,他不应该连个秀才也考不上。因此,县志没有族谱这个说法。
下面说说廖曰谦的琴棋诗画。
无论族谱还是县志,都说廖曰谦擅长弹琴,工于写诗。
《廖氏武威郡族谱》收入有廖曰谦诗4首,分别为:《戊戌元旦后一日省先严墓诗》《十一月届大祥诗》《午梦见父诗》《戊戌春送周邑侯(惠)旋楚诗》。我们完全可以通过这4首诗了解到廖曰谦诗歌创作的水平。
关于琴艺,我们知道他的女儿廖娱亭善弹琴,出嫁当日也是抱着琴儿上花轿的。父亲是女儿最好的老师,以此推断,廖曰谦的琴应该是弹得不错的。
棋艺和画艺,由于没有更具体的记载,也没有绘画作品留下来,如今我们无法领略或者想象出廖曰谦这两方面的水平了。
最后说说廖曰谦的“例赠修职郎”和其妻张氏的“例赠八品孺人”。
《廖氏武威郡族谱》说廖曰谦“例赠修职郎”,其妻张氏“例赠八品孺人”。
修职郎是散阶称号。所谓散阶,是表示官员品级的称号。授予官职时同时授予的虚衔,像今天军衔。
修职郎是明代所置,为文职正八品之升授。清沿之,为文职正八品之封赠。“例赠修职郎”中的“例赠”,是循例赠予官爵的意思。赠,是“封赠”的“赠”。封建社会,皇帝赐予官员父母、祖先与妻室以爵位名号,存者称封,已死称赠。
根据《廖氏武威郡族谱》,廖曰谦共生下三子。分别为:
长子,天培,字坚节,号厚植物,增生。出嗣曰慎公。
次子,天衢,字坚仪,号次亨,宿儒。
三子天申,字坚佐,号翊亭,道光己亥科岁贡生。
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增生,是生员(秀才)的一种,科举制度中在廪生正式名额之外增加的生员名额,称为增广生员,简称增生。
出嗣是过继给他人为子的意思,出嗣曰慎公是过继给廖曰慎为子。
宿儒是指年高而博学的读书人。
上述记载,廖曰谦没有担任过八品官职,他的3个儿子也没有担任过八品官职,他的“例赠修职郎”和其妻张氏的“例赠八品孺人”从何而来,是不是通过捐纳而得(花钱买来),确实有待进一步挖掘史料,深入研究。
后 记
西宁官井廖氏,是西宁的名门望族。廖氏自康熙十二年(1673年)从韶州翁源迁居到西宁城南龙勷里(后称青龙街)。此后繁衍生息,人才辈出,风雅不绝,举人廖曰敬是其中的佼佼者。除了举人外,历史上廖氏还产生了不少贡生、监生、生员等。从本期起,山人将把自己读《廖氏武威郡族谱》的札记在本公众号连载。希望得到西宁文史爱好者的关注。
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