话说带着问题学

四川省委宣传部   吴景双

2012年07月11日13:39   

带着问题学，由来已久。孔子“每事问”，曾子“吾日三省吾身”，亚里士多德“思维从对问题的惊讶开始”，等等都是。而且，强烈的问题意识是创造型人才必备的重要条件，是每一代人总是有所发现、有所创造的强大动力，也是人类社会永不停止、不断前进的发动机。

带着问题学，就是带着“？”号学。“？”号的意义与用法有三：

第一，疑问，就是不明白，不清楚，持怀疑态度。疑问是大量的，也是最为常见的。之所以有大量的疑问存在，一方面是因为人们在知道一些后，就懒了，不愿意再费心、费神、费力了；另一方面，是受客观条件的限制，譬如：受历史限制，环境影响，有些问题人们无法回答、无法解决，更有些问题无法提出；再一方面，新生事物总是层出不穷，科学越发达越冒出新想法。疑问有别人已经解决自己还未解决的，这一部分需要通过书本、通过学习来解决；有别人已经解决自己仍有不同看法的，有别人未提出自己新提出的，这两部分也可以通过知识的积累、认知的丰富来解决。因为创新也是有源头的，找到了源头，就可以引出无数的新来。

第二，设问，就是提出问题。提出问题不单是方法、技巧，更重要的是知识含量。知识含量越高，问题越尖锐，吸引力越大，成果越丰硕。细分起来，一部分人提问前就已经找到了答案，而且答案经得起检验。设问，只是为了引起注意，特别地加深印象；还有一部分人设问前虽然初步想了一个答案，初步定了一个答案，但是这个答案是有争议的？因而只能放在那儿，等更有智慧的人来“一语点破”。所以，提出来的问题还有很大的发展空间，利用任何一块余地，补上任何一点边角，都是贡献，都是创造发明；更有一部分人设问之时信心满满，可终其一生，也没有找到答案，只能摆在那儿，顺着下去，如果解决了这些问题，就是非常了不得的大成就。譬如：歌德巴赫猜想，庞加莱猜想，……。

第三，反问，就是反过来问提问的人，包括问自己，答案是肯定的吗？是确定的吗？问一遍的时候是肯定的、确定的，问上二遍三遍甚至是十遍百遍的时候，也许就不敢肯定、不敢确定甚至怀疑。诸多的学问，包括一些历史遗留问题、老大难问题、百思不得其解的问题，就是通过一再而再再而三地反问，找到了新的路径和办法。因而，经常地、大量地反问，不但主观臆断的问题，经验主义的问题，教条主义的问题，等等，能够得到有效地防止、有效地解决，而且一些曾经被忽视了的问题或者是细节容易被发现，一些漏洞乃至疏忽能够及时被填堵，学习的质量和层次、工作的质量和层次，都能够得到及时有效的提升。

总结起来，有的人看到书就头痛，有的人觉得自己学的已经够用了，有的人学得很浅，有的人读得很少，……，症结在于“？”号缺失。“？”号缺失，学习的自学性、主动性、积极性全无，强行地逼，硬性地压，囫囵地灌，换来的是“应付交差”，即使出现一点点表面的光华，换来一点点细微的进步，也见不得真刀真枪，上不得“厅堂”，下不得“厨房”，酸腐透了，还是“百无一用”。

带着“？”号学，目的明确，指向明确，最能把理论（书本）与实践（应用）贯穿起来，从书里来到书外——露一手，从书外回到书中——上一层。从书本到实践，从实践到书本，如此反复地深问，催问，逼问，打破沙锅——问（纹）到底，实践中搞不清楚、弄不明白的问题，感到迷茫而又困惑的问题，……，都会激起回到书本中去的强烈愿望，而带着明确的目标、明确的指向回到书本中去，为什么学的问题解决了，学了为什么的问题也解决了，这时的学习就是充满了境界的学习，上了层次的学习，无须安排，无须督促，无须施压，无须用力，就会自觉地学，主动地学，积极地学，努力地学，下功夫地学，长时间地学，不间断地学，厌学的问题，只学不思的问题，学用脱节的问题，……，就会解决得比较好。