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1
傍晚的时候，深圳开始下雨。
细密的雨点，敲打着湖蓝色的雨棚，声音像极了自己喜欢的那支钢琴曲。
跌宕，却流畅，叮叮当当。
闺蜜留言说，你身上里有一种东西，比入世更入世，比出世更出世……
且笑。不语。
风起白露，说说秋天吧。
说说那个遥远的，不再回来的青春吧。
(因为不知道写什么了，遍地红线)
九月，科尔沁的秋天已经肃杀逼人。
游牧的人开始回迁，夏天打下的苜蓿卷摞起来堆得老高，这是牲畜们一冬的口粮。
额吉的铁皮壶嘶嘶作响，一碗滚烫咸香的奶茶就着炒米，能温暖秋冬两季。
披了灰狐狸大氅，坐在火炉边烤牛肉。
风干的牛肉吱吱冒油，油汁滴在炉上，火苗“噌”的窜上来，差点撩着我的眉毛。
阿爸和阿妈吓得一溜小跑，冲我飞奔过来。
也许是因为方圆几百公里就我一个汉人的缘故吧，所以他们那么那么用心的疼爱我。
怕我想家，怕我孤单……他们就给我唱歌。
2
那个秋天，关掉酒店，我决定走一条陌生的路，嫁一个异族人，安静下来读书。
那是很多个秋天之后的某个秋天：
15岁的秋天，收到第一束花，刺猬似的少女看着那个少年，默默拔下了第一根刺；
17岁的秋天，坐在单位后院那排石凳上，看满树柿子如大红灯笼，从秋挂到冬；
19岁的秋天，在惠州那个充满强酸强碱味道的电镀厂，认真打磨一朵吊灯上的花；
22岁的秋天，保镖成群，满臂刺青。
得到，放下，然后一路向北。
出山海关，农舍渐次隐去，天地渐次高远……
那里就是科尔沁，我的正北的草原。
琴师斯尔古楞用蒙语低低吟唱：
你是一只南方飞来的燕子啊
请在草肥水美的科尔沁歇歇脚
春天来的时候，歌声琴声也留不住你……
南方有多好，阿扎不知道
南方姑娘有多好，科尔沁的云朵都知道……
草原的秋天，是治愈系的。
风从沙棘丛顶端掠过，干燥而急切。
羊群游走，我们也游走；
牛群警觉，我们也警觉；
马蹄四散开去，秋草蔓延天际。
喜欢草原，喜欢秋天，喜欢稻香四野金黄……
就像我在朋友圈写的那样。
3
男人们在杀羊，绵羊被杀的时候乖乖的不出声，山羊会不甘心，会拼命的咩咩叫。
额吉就给我讲绵羊和山羊的故事。
说很久以前，山羊是自由奔跑的，绵羊是跟着主人的，有一天绵羊跟山羊说：
“兄弟，你在外面有一顿没一顿的，不如也投奔主人吧，有吃有喝有住多好……”
山羊起初不答应，架不住绵羊苦口婆心。
于是也就听绵羊的劝，归顺了主人。
等它们长肥了，主人该杀肉吃了，山羊后悔了，它不停的问绵羊，你为啥要害我啊？
绵羊愧对山羊，至死也闭着嘴。
距离额吉讲这个故事已经过去很多年了，奇怪的是，它在脑子里却愈加明晰。
草原上的人都知道，自由才最重要。
万马奔腾，逐水草而居。
哪里有吃有喝还能撒开蹄子，就往哪里去。
这就是自由对于人类和动物的意义。
4
半熟的羊肉蘸着盐巴，就着烈酒。
酒，是马奶酒，或是烧刀子。
银碗满上，一敬天二敬地三敬列祖列宗。
酒至酣畅，歌儿唱起来了，舞跳起来了，马头琴响起来了……那份悠远苍凉啊。
他们唱成吉思汗和他的蒙古帝国南征北战；
唱反抗达尔罕王爷的嘎达梅林；
(嘎达是蒙古语，意思是最小的那个孩子；梅林是一种总兵之类的官职)
唱蒙古姑娘乌云姗丹和她的金平哥哥；
他们歌颂草原，歌颂母亲，歌颂骏马和一年四季，也歌唱游牧狩猎和爱情……
老人和男人之后，女人也开始低声吟唱，然后是孩子，清亮的童声加入进来。
蒙古人虽然有自己的文字，但更愿意用歌声记述历史，一代一代，口口相传。
对此，他们或不自知，而我肃然起敬。
5
白色栅栏上挂满牛肉条，硝好的狐狸皮，马鬃和牛皮编成的马鞭，旧的马鞍和哈达……
它们在草原不歇的风里默然相守。
盛世欢喜，乱世不弃。
在科尔沁，你走很久很远，遇不见一个人也遇不见一辆车，但你会遇到一棵树。
一棵孤独了千百年的倔强的树。
谁栽下的它？或者，它从哪里来？
是经过的飞鸟，还是愁苦的旅人……
又或者，为什么天高地阔，只它一棵？
敖包越堆越高，那些石块，又从哪里来？
喇嘛庙前猎猎作响的经幡，谁和谁在这里许下过誓言……却始终不曾回来还愿。
没有答案。
它们就在那里，不被提起，也不被忘记。
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